胡適看破郭沫若「反覆善變」
有人說，1949年前的郭沫若，是有才華而且有風骨的，學術上不無建樹，居然還敢對國民政府最高領導蔣介石公開叫板。
但是，從胡適日記中，我們發現，事實並非如此。「郭沫若這個人反覆善變，我是一向不佩服的。大概在十八、十九年之間，我從北平回到上海，徐志摩請我吃飯，還請郭沫若作陪。吃飯的中間，徐說：沫若，你那篇文章，胡先生很賞識。郭聽到我賞識他的一篇文章，跑到上座來，抱住我，在我臉上吻了一下。我恭維了他一句，他就跳起來了。」（《胡適日記》）。
郭沫若驗證「反覆善變」
胡適主張由好人組成政府，他不願直接做官，更願為帝王師，他主張專家治國。蔣介石經常與胡適共進晚餐，探討國事，但他卻拒絕任職。胡適的理由是做諍友、諍臣比在政府中說話更方便。
郭沫若也曾經在權勢面前無所畏懼。1927年3月他寫的《請看今日之蔣介石》，把蔣罵了個狗血噴頭。後來他從日本歸來參加抗戰，蔣介石親自接見了他。在會見中蔣介石對郭表現得和藹可親，關心他的甲骨文研究，讓郭多做些文章，並要給他一個相當的職務。郭回答說：「文章我一定做，但名義我不敢接受。」
到1949年以後，胡適先生日記中的郭沫若在公眾面前表現出「善變」的一面來。他公開表態，應當燒掉他寫過的所有的書，高調讚揚「善於活學活用戰無不勝的毛澤東思想」的江青領導的文革小組在全國打砸搶燒殺。
人們往往只注意文人風骨，忽視總統雅量。為什麼郭沫若對蔣介石敢罵，對毛只敢恭維，這個無需多言。郭沫若曾經所謂的「文人風骨」，為什麼那麼快就風化了，這其中，胡適先生對其的觀察描述，可謂透徹。
在毛面前，郭沫若不但交出了思想，也交出了感情和人格。
郭寫了大量解釋毛詩詞的肉麻文章，在一篇叫《紅旗躍過汀江》的文章中，他寫道：「主席並無心成為一個詩家或詞家，但他的詩詞卻成了詩詞的頂峰。主席更無心成為書法家，但他的墨跡卻成了書法的頂峰。例如這首《清平樂》的墨跡而論，『黃粱』寫作『黃梁』，無心中把粱字簡化了。龍巖多寫了一個龍字，『分田分地真忙』下沒有句點，這就是隨意揮灑的證據。然而，這幅字寫得多麼生動，多麼瀟灑，多麼磊落。每一個字和整個篇幅都充滿了豪放不羈的革命氣韻。」
1967年6月5日，在一個文藝座談會上，郭沫若以《做一輩子毛主席的好學生》為題致閉幕詞：「請允許我把我粗糙的詩朗誦出來，獻給在座的江青同志。」他在詩中稱：「親愛的江青同志，你是我們學習的好榜樣。」四人幫倒台時，他也表了態：「大快人心事，粉碎四人幫」。看來，胡適先生所言郭的「反覆善變」再次應驗了。
「明禮義、知廉恥」誰是真風骨
1958年4月10日，台灣舉行第三次院士會議開幕式，蔣介石到會讚揚胡適品德高尚，並號召發揚「明禮義、知廉恥」的道德力量。胡適則說：「剛才總統對我個人的看法不免有點錯誤，至少，總統誇獎我的話是錯誤的。我們的任務還不只是講公德私德，所謂忠信孝悌禮義廉恥……，所有一切高等文化，一切宗教，一切倫理學說，都是人類共有的。」
胡適一直將自己視為蔣總統的諍友、諍臣。
胡適一直將自己視為蔣總統的諍友、諍臣，並不想在官場上混個什麼頭銜。所以，在他的內心中，沒有誠惶誠恐，而是保持了文人言論的自由。
而郭沫若對毛採取一種仰視的角度，他對毛五體投地。在毛面前，他不但交出了思想，也交出了感情和人格。毛髮動的歷次運動，郭沫若都緊緊跟隨，從反胡風到反右到文革，有時，他甚至比發動者走得更遠。
在歷史的明鏡中，胡適的文人風骨與郭沫若當年所謂的「文人風骨」，照的越來越清楚。今天，人們提及胡適，還是一貫的欽佩；而郭沫若早已淪為「無良文人」的典型。
今天，人們提及胡適，還是一貫的欽佩；而郭沫若早已淪為「無良文人」的典型。
