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吳祚來:習近平要終結的是江澤民時代的權貴經濟

現喺習近平要終結的,不僅是江澤民對整個中國政壇的控制或精神(核心)影響力,還有,江時代開始做大的權貴政治共同體。鄧小平改革或顛覆的,是毛的文革時代,習近平要改革與終結的,是江澤民的權貴經濟。

江時代是權貴共和,江當政十年,控制十年,佢隔代主推了習近平,是希望習成為自己政治派系的延續,並以此將自己的政治影響力延長十年甚至更為久遠,但習近平不願意像胡錦濤那樣屈身苟且,無論是喺精神上,還是喺體制生態與經濟時勢上,習無法繼續權貴共和的遊戲,紅二代出身的政治強人習近平必然會喝止江時代與江核心地位。

江時代發生了兩次大的政變,一是意識形態領域的三個代表“重要思想”,使中共成為權貴同盟,中共被政變為中國權貴共和黨。與之相應的政變是經濟政變,將國有資產變成權貴資產,工人喺城市不再是“領導”階級,權貴共和代替了所謂的工農聯盟,工人下崗,農民進城,市民沒有公民權,而農民工卻無法得到市民待遇。

一、權貴共和的時代

江澤民是鄧小平最後一次政變(八九政變)的最大獲利者,講佢是踏着六四鮮血走上政壇,是一種形象描述。江進京初期被極左力量包圍與驅使,準備左轉,受到鄧小平的強力遏制,鄧被迫通過南巡來改變極左困境,因此差點又廢黜了新晉的中共總書記江澤民。但鄧這位鐵血人物,已是強弩之末了,只能順勢而為,無可奈何地讓其承繼大位,江從鄧嗰度得到了軍權,也得到了中共政治的“核心權”,所謂核心,即便不喺總書記位置上,仍然喺中共黨內擁有最後的決定權。

鄧時代軍權與黨權是分離的,黨的最高領導人一直唔係軍方實際領導人,所以鄧能夠一將廢三帝,江時代軍權與黨權實現了合體。江澤民當政,因此唔係發動政變,所有的努力是維護與擴張自己的威權,所謂威權,實則是黨內霸權。並保障自己政治派系的政治經濟安全,所謂派系實則是中共黨內自己人的權益共同體。

中共的政制,以核心人物為圭臬,只要核心人物有能量,就會進行權變與政變,以適應自己的統治需要,中共的意識形態越來越虛,而中共的經濟利益追求卻越來越實、中共追求政治越來越虛,維護統治者的權力穩定,越來越實,中共維護國民的權益越來越虛,維護最高統治者心其派系的權益,越來越實。

江澤民時代是權貴共和時代,也是左派元老、團派、江派各政治派別共和的時代,甚至知識份子與社會底層民眾,與權貴利益集團,喺某種程度上,實現了共和。鄧讓整個社會都有獲得感,是因為平反了冤假借案,讓精英階層恢復了政治經濟地位,九二南巡之後,鄧江交接的時間段,又讓精英階層獲得了更大的市場空間,一定的政治空間。這一次的權力交接,總體上是和平的,沒有政變與枝節問題發生。

江時代讓整個社會有獲得感,因為權貴與精英,包括知識精英、體制內精英,甚至啲准異見者們,還包括牢里釋放出來的無業者,都獲得了經濟發展的空間。根本上講這是鄧小平南巡講話帶來的,但江澤民通過三個代表理論,將權貴經濟變成現實,人大與政協里,多了非黨人士,甚至有因八九民運而入獄的知識精英,也被吸收到政協或人大中,這是江澤民時代的某種自信,也是政治籠絡,江時代講同舟共濟,通過經濟快速發展,讓所有的人捲入經濟洪流中,通過經濟自由,獲得某種自由感與成功感、幸福感。

江澤民不可能像鄧小平那樣喺軍中擁有威權,江通過以升官發財換保駕護航的政治經濟交易,獲得槍杆子擁戴,以此一招,就享有了二十年的擁戴,但這種對政治核心的有條件擁戴(你讓我們腐敗,我們讓你當核心),軍政腐敗雙贏的模式,習近平時代難以為繼,因為腐敗到極致將動搖中共的政權。

二、江澤民時代的經濟政變

江澤民是被鄧小平等元老們內定的中共領導人,並自然成為中共領導核心,所以,江獲得最高權力,並不需要通過政變,喺維護權利或樹立威權過程中,佢只是剪除了政治對手陳希同、軍方實力派系楊尚昆等,就基本實現了權利穩固。

所以江時代更多的精力用於經濟大變局。

江澤民通過三個代表理論,主導了一次中國經濟巨變或政變。三個代表(所謂中共代表中國的先進生產力、先進文化、以及維護人民的利益)是虛的,而元老家族獲得政治與經濟權益是實的,精英階層獲得政治經濟利益是實的,國有企業被權貴們轉型成自己的私企,也是實的。私有經濟喺江時代成長,房地產業喺江時代做大,中國的世界工廠,喺江時代開始做大。

這既是國內時勢使然,也是國際時勢使然。中國的經濟政變因此喺某種意義上,是國際經濟大勢促成。

中國經濟是窪地,國際資本需要尋揾新的市場,並獲得低價勞動力,低人權、低環保、低工資,使中國農民工成為國際資本喺中國的自由奴。毛時代(或紅色世界)的自耕奴,轉型到資本世界的自由奴。這種自由,是流動的自由,鄉下農民可以自由流動到城市工廠,也有一定的自由擇業空間,但,所有的自由選擇,都是喺權貴資本控制下的被奴役狀態。沒有勞動保障,出現任何問題,都無法得到法律保護,更談不上保障農民工的孩子喺城市的上學權利。

中共的政變,每一次都得到全中國人民的“支持、擁護、參與”,最初的紅軍打土豪分田地,後來要求國民黨抗日,再後來的沒收地主富農的土地,還有人民公社運動,當然還有鄧時代的包產到戶制度,每一次都是經濟政變,中共成功玩弄的都是土地與人民,既不保護私產,也不保護人權,但居然每一次都被“人民”擁護。這就是中共愚民洗腦有術,通過運動的方式強加給人民,如果有反抗或異議,都被當成敵對勢力清除。

江澤民時代的權貴經濟共和,剝奪了國企工人的合法權益,全民股權被轉到權貴名下,中共紅色家族獲得了巨大利益,王岐山反腐,至今也沒有動到紅色家族頭上,而這些家族既侵吞了巨額國家利益,又成為現喺國際經濟醜聞的主角(有香港媒體報導,近期王岐山約談了賈慶林、曾慶紅等,紅色家族喺江胡時代非法謀取的鉅資會不會追查,全世界都喺拭目以待之)。

中國經濟的崛起,更多是農民工的貢獻,但中國農民與農民工,仍然無法得到平等的城市市民權,無數家庭破裂,留守兒童與留守婦女,成為中國人道災難性問題。有人講中國應該學習印度,允許城市有貧民窟,印度貧民擁有選票、擁有免費的醫療、平等的受教育機會,以及普遍的信仰與慈善關懷,使經濟“落後”的印度,仍然有一份祥和與文明。中共即便允許存喺貧民窟,只會增加更多的城市問題。

所以江澤民時代經濟政變帶來的巨大災難,是潛喺的,它使中國的政治轉型變得更加艱難。權貴聯盟、全方位的污染、全民拜物教、政府腐敗、全民無道德底線,都是以輕歌曼舞的方式,走進新時代。

三、江澤民時代的權變

由於鄧小平南巡講話,中共進一步改革開放,更多的人可以參與市場經濟經營,而中國加入世界經貿組織,使中國成為世界工廠,窪地效應使中國經濟獲得了快速增長,體制內外的人或朝野均捲入市場經濟,幾乎所有人都有“獲得感”,江澤民讓更多的人共用一條大船,通過三個代表理論,讓中共成為全民黨,讓新富新貴進入人大、政協,分享政治權利,締結權貴聯盟。

鄧小平講,摸着石頭過河,但江澤民卻讓權貴們擁有了一艘大船,這些權貴們擁有了一切的先機,由中共政權為其保駕護航,只有個體戶、下崗城市工人與農民工,喺摸石頭過河。

鄧小平講,要讓一部分人先富起來,江澤民時代基本確立了,讓權貴們先富起來,特別是紅二代與官二代,以形成權貴聯盟,同時讓城市相對於農村,獲得發展先機,讓東部相對於西部,獲得更多的資源與政策傾斜。

所以,江澤民喺做大權貴同盟共和的同時,製造了國家經濟版圖的大分裂。

講江澤民發動了經濟政變,是針對其將有名無實的國有資產大規模的變成權貴私產。產權發生的革命性變化,這可以講是一次經濟政變。

江澤民喺意識形態也發動了一次政變,就是三個代表理論與實踐。

三個代表理論點解是一次政變呢?

因為它改變了中共的性質,中共黨員是無產階級先鋒隊,主體應該是工人農民,而且是工人階級領導的工農聯盟為基礎的國家,三個代表理論將中共變成國家黨或全民黨,它以所謂的三個先進性,來掩蓋其改變中共性質的實質,中共實質上成為中國權貴共和黨。江澤民主導的中共,不再是無產階級先鋒隊了,而是權貴主導的權貴先富隊,新權貴新精英組成共同體,用政府的腐敗潤滑,來促使黨國繁榮富強。

鄧小平強調先富起來的人帶動後富起來的人,共同致富理論,成為笑談或政治謊言。鄧家、李家、陳家、江家、曾家、賈家、薄家、葉家等等,都成為巨富家族,佢們怎麼能帶動整個社會致富呢?印度的窮人有選票,通過選票可以獲得富人的關注,為了拉票就得為窮人謀福利,中國的窮人靠乜嘢來影響先富起來的人,為自己謀利益呢?

地票與選票,決定普眾的利益,而這兩大票,都被中共牢牢控制喺自己手中,中共因為擁有這兩大票倉,所以變得強大而不可一世。

為了政治安全,江澤民喺政治領域有二次小動作,二次大動作。

兩次小動作,一是打擊了北京市委書記陳希同,清除政治對手,另一次是打擊極左陣地,關閉了中流等雜誌,因為極左公開反對三個代表理論,讓資本家入黨,令極左無法容忍。

二次大動作:一是為了黨國的政治安全,另一則完全是為了自己。

全面打擊與迫害民間信仰組織法輪功,幾乎是傾國家之力而為之,製造了數以十萬計的修練者入獄、勞改或被拘審,江澤民認為這樣龐大的社會組織,極有可能挑戰中共權威,所以痛下殺手,對相關修練者的迫害不進入法律程式,現喺許多律師受到迫害,也與代理民間信仰者案件有關。

為了保障自己與派系的政治安全,江澤民完全掌握了中共軍方高層,喺退任黨國最高領導人之後,仍然非法當任國家軍委主席二年,並成功地通過其任命的軍委副主席,架空中共最高領導人胡錦濤,使其退任後的十年,仍然擁有軍委最高首長辦公室,用槍指揮了黨國又一個十年。

鄧江時代我們可以看出,中共核心人物致力的政治安全,分三個層級:黨的政治安全,就是捍衛馬列毛意識形態,保證黨對國家的絕對控制;其次是派系的安全,並致力於建立效忠於核心的派系力量,軍、警、國安、司法體系必須保證控制喺自己的人手上;還有最重要的安全,就是核心的政治安全,不僅是保障其人身絕對安全,還有形象安全,名譽安全,被體制內承認為核心,以及思想理論載入中共史冊。

阿波羅網責任編輯:趙亮軒 來源:風傳媒 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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