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科學新見:《道德經》揭開宇宙之謎!靈魂、量子理論 終結了進化論 唯物論 無神論!

主人翁:中國學者,網名「空心菜」,本名廖立忠,龍岩市新羅區地稅局副局長,多年來致力於國學研究,精通儒家、道家、法家學講。此文以通俗而不簡單的方式,用《道德經》對宇宙之謎進行了耳目一新的詮釋,從《道德經》量子理論 認識到靈魂、,終結了進化論,唯物論,無神論!超值一讀。

《道德經》揭開宇宙之謎(視頻截圖)

註:此文係網友根據視頻對話,整理而成。

主持人:空老師,剛剛我們領略了造化論的神奇,接下來還有咩更驚人的秘密要跟我們分享?

空心菜:接下來我要用“知識互聯”的方法,把科學、哲學和一個更神奇的領域聯繫在一起,揭開靈魂的奧秘。

主持人:靈魂?科學唔係早就證明靈魂不存在嗎?

空心菜:其實從來就沒有人證明過沒有靈魂,只係在科學興起之後,人們開始懷疑以前宗教當中關於靈魂的講法。以前人們認為講有靈魂,其中一個很重要的原因係人能夠自由活動,所以認為需要靈魂來作為一種內在的驅動。但係後面工業革命以後,人們發現機器也能夠自動運轉,所以有些人就想,也許人就係一台機器,他就能夠自動運轉,不需要靈魂來作為驅動。

主持人:如果人體只係一個機器,那機器怎麼會有意識?

空心菜:當時的人認為,只要機器足夠複雜就能夠產生意識,所以意識只係人腦這種機器的功能。

主持人:這樣想好像也有道理。

空心菜:機器剛出現的時候,人們覺得它很神奇,所以就會有這樣的想法。但係現在我們已經掌握了人腦的結構,假如意識真嘅只係人腦這種機器的功能的話,那為咩我們已經知道了這台機器的結構,卻還不知道它為咩會產生意識呢?

主持人:您的講法有問題,確實有種機器存在類似於人腦的功能。

空心菜:係咩機器呢?

主持人:電腦。它能做很多人腦能做的事情,甚至計算能力超過人腦,或許有一天它也會有意識。

空心菜:電腦確實具有啲人腦的功能,但係你想,電腦它能跟普通的機器一樣嗎?

主持人:有咩差別呢?

空心菜:電腦能夠實現人腦的功能,係因為它足夠複雜嗎?唔係,係因為電腦裏面比普通機器多了一樣東西,那就係程序軟件。電腦的硬件只係運行軟件的一個平台,它的軟件才係它具有這些功能的原因。

主持人:嗯,對,好像還真係那麼回事。

空心菜:人們現在已經意識到了,自動運行和自動控制係兩回事。只要機器有動力它就能夠自動運行,但係要實現自動控制,它必須要有軟件。

主持人:的確係這樣。電扇插上電它就能轉,但要係要有定時開關這些功能的話,就需要有程序來控制它。

空心菜:像我們的身體,它就係一個非常複雜的自動控制系統。像心臟的跳動,血液的流動,鼻子的呼吸,它都唔係意識控制的,它完全係一個自動的過程。這還係比較簡單的,有啲控制它係非常複雜的,比如像我們這個體溫的調節,它就係一個非常複雜的自動調節系統。

主持人:為咩人體能自動控制和自我調節?

空心菜:這個問題問得非常好!機器需要程序才能實現自動控制,電腦需要軟件才能夠實現人腦的功能,那麼人體呢?假如沒有軟件,人體怎麼實現自動控制跟自我調節呢?

主持人:嗯,係的,我怎麼從來都沒有想到過,人體也應該會有程序軟件呢?

空心菜:從邏輯上看,人體內必定有一個像操作系統那樣的軟件在控制,你可以用你喜歡的名詞去稱呼它,但係我還係習慣於把它叫做“靈魂”。

主持人:這樣的解釋我還能接受。靈魂就像軟件,係無形的,就像外科醫生打開人的大腦,他看不到裏面的思想。

空心菜:在對大腦進行解剖和掃描的時候,我們發現不了靈魂的存在,因為我們感知不到它,就好像電腦的維修人員打開主機的時候,你也看不到裏面的軟件。現代科學講能驗證的才叫科學,這些東西都係不能驗證的,也係不能感知的,那麼就不承認它的存在。但係你從邏輯上去分析的話,你會覺得我們的人體裏面必定要有靈魂的存在,不然的話你怎麼去解釋我們能夠自動控制,能夠有意識產生呢?

主持人:意識係由靈魂產生的嗎?

空心菜:係啊。有些人把意識和靈魂混為一談了,實際上它們係有區別的。靈魂在控制着我們的身體,意識只係靈魂的一項功能,它能夠讓我們對環境跟自身產生認知,也能夠讓我們對接收的信息進行加工、分析、判斷。

主持人:如果係這樣的話,那人工智能就係完全有可能的。

空心菜:從理論上講那係完全有可能的。如果我們開發的軟件,能夠達到既能夠認識環境,又能夠認識自己,還能夠自動學習和思考,那麼把它安裝在機械人身上,再給它感官知覺,那麼我們就創造出了人工智能。

主持人:我明白了。按照您的理論,世界就係一個遊戲,包括人體在內的一切物體,本質上就係一個程序,而靈魂就係它的特殊代碼。

空心菜:有一段時間我也咁想。但係舊年我在天涯發帖以後,有很多人跟我聯繫,講我的理論係不完善的。

主持人:為咩不完善?

空心菜:他們講,世界係虛擬的這沒有錯,但係靈魂卻唔係虛無的代碼,它甚至比物質更真實。

主持人:物質係虛擬的,靈魂係真實的?我沒有聽錯吧?

空心菜:起初我也不信,但後來我看了他們推薦的視頻,我就改變了睇法。

主持人:咩視頻?

空心菜:台灣一個教授的演講視頻,它裏面講了很多的奇異現象,主要係“兒童手指識字”實驗,就係對兒童進行針對性的訓練,讓他們不用眼睛看,只憑手指就能摸到摺疊起來的紙條上寫的咩東西。

主持人:這係“超感官知覺”,也就係所謂的“第六感”,孩子係怎樣感知到字的?

空心菜:視頻裏面講,經過訓練,孩子們的額前會出現一個虛擬的屏幕,嗰啲字就會出現在這個屏幕上。

主持人:這未免也太神奇了!

空心菜:更神奇的係,在摸啲特殊字符的時候,孩子們感受到的唔係嗰啲字符,而係啲發光的人像,還有啲更神奇的事物,這些人像還能跟孩子們對話,能夠回答他們的問題。

主持人:那位教授係怎樣解釋這種現象的?

空心菜:他認為,在我們的這個世界之外,還存在另一個世界,他把這個世界叫做“靈界”。但根據我的造化論,我認為他所講的這個靈界實際上就係高維空間,孩子們接觸到的就係高維空間當中的生命。他們看我們,就好像我們看《仙劍奇俠傳》裏面的嗰個景天一樣。

主持人:從此您就相信靈魂係真實的了?

空心菜:那倒係沒有,這個視頻只係給我打開了一扇窗戶。他的研究還係可以用造化論來解釋的,高維空間的生命能夠通過遊戲的主機聯繫到我們,這就係他所講的這種現象的原因。

主持人:那後來呢?

空心菜:後來我就開始思考靈魂更深層次的問題。那我諗,我們感知不到靈魂,那我們要點算呢?

主持人:那您有咩方法嗎?

空心菜:我問你,我們感知不到電腦裏面軟件的存在,比如講電腦病毒,那要點算呢?

主持人:很簡單,用殺毒軟件去檢測!

空心菜:係啊,對於電腦病毒這種無形的東西,我們只能用同樣無形的殺毒軟件來去檢測它。一樣的道理,對於靈魂這種我們無法感知的東西,我們不能用物理的辦法去感知它,我們只能用精神去感應它。

主持人:可係我的精神感知不到啊?

空心菜:這個唔係隨隨便便就能做到的,需要掌握一定的方法,這就要回到我們東方的文化來了。莊子有提出過一種修行的辦法叫做“坐忘”,在《大宗師》裏面講:“墮肢體,黜聰明,離形去知,同於大通,此謂‘坐忘’。”他的意思就係講,在靜坐的時候忘記掉我們肢體的感覺,停止掉我們的思維活動,那麼我們的精神就能夠進入到一個很玄妙的境界。

主持人:為咩會這樣呢?

空心菜:它這個原理其實很簡單。就係肉體跟靈魂它係兩個系統,平常我們主要運用的係肉體的功能,靈魂的深層次功能就被關閉掉了,當我們停止了感官跟思維之後,靈魂的深層次功能就被激活了。這就跟弱視治療差不多,醫生把孩子正常的眼睛蒙住,讓孩子用弱視的眼睛去看這個世界,這樣就能夠刺激眼睛視力的恢復。

主持人:我還係頭一次聽講“坐忘”這個詞。

空心菜:那你應該聽講過“禪修”吧?

主持人:嗯,這個我知道。

空心菜:禪修和坐忘係差不多的,它首先要求要持戒,就係不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒,這係為了要隔絕感官的刺激,不讓刺激再增加內心的這種雜念;然後就係要隔絕我們的思維活動,停止我們的思維,那麼就係要讓心平靜下來,達到一種寂止的狀態。

主持人:聽起來兩種方法並沒有多大的差別。

空心菜:其實還有瑜伽它也係一樣的。

主持人:封閉感官和思維,好像挺簡單的,好像挺容易做到的啊!

空心菜:哪裡有那麼簡單哪。不相信的話你可以找幾個人來試一下,就讓大家停止我們的感官和思維活動,咩都不想。但係我諗你們可能一靜下來的時候,咩都在想。

主持人:假如能做到這些,那身體會發生哪些變化呢?

空心菜:有人量過修行人的腦電波,發現他們的心靜止下來處於空靈狀態的時候,思維活動會受到抵制甚至停止,這個時候表現出來的就係腦α波會大幅度地受到抑制甚至消失。在精神上,他們這個時候會進入一種狀態,叫做“入定”。

主持人:入定之後會怎樣?

空心菜:入定之後發生的狀態非常的神奇,它係因人而異。在《莊子·養生主》當中就有講:“方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行”,在《列子·黃帝》當中也有“神遊”的記載。呢度的“神行”、“神遇”跟“神遊”,就係在入定狀態下有可能會出現的啲奇異的現象。很多修行人在入定的時候,他們的神魂甚至能夠脫體而出,還能夠突破空間界限,到達更高層次的空間,去跟嗰度的生命進行交流。

主持人:太神奇了!這係咩現象?

空心菜:這種現象在宗教當中被稱為“神通”。神通的外在表現非常多,剛剛我們講到的還只係其中的一小部分,這種神通它係靈魂的能力,所以會讓人感覺到非常的不可思議。

主持人:“神通廣大”就係這樣來的吧?這讓我聯想到嗰啲“大師”了。

空心菜:神通只係修行的副產品,就好像技術只係科學的應用一樣。真正的修行人不會去追求神通,就好像科學家不會去表演“口中噴火”之類的江湖把戲一樣。

主持人:那他們追求咩?

空心菜:他們追求的係洞悉宇宙的真相。這種靈魂感知的方法,能夠產生超越於感官跟思維的認知,所以很多人在入定以後,他身上會出現超凡脫俗的智慧。禪修當中有“戒、定、慧”這種講法,也就係講通過持戒來入定,就能夠產生大智慧。這種方法在禪修裏面叫做“止觀”,“止”就係心念的止息,“觀”就係洞察真理,就係入定之後產生的智慧能夠洞察真理。

主持人:真有咁回事?

空心菜:舊年中科院的院士、前中國科技大學的校長朱清時在演講中就講,進入禪定狀態提高認知能力,就能夠獲得常人無法感知的宇宙真諦,這係在科學方法之外,人類認識世界的另一個途徑。

主持人:科學家也咁講的啊。

空心菜:在西方也有這樣類似的講法,這種講法叫做“超驗”。超驗主義者他們就認為,在經驗之外還有另外一條途徑,人們可以純粹憑藉心靈來感知外界,來認識自然的真理。

主持人:真嘅有人通過這種途徑認識自然的真理嗎?

空心菜:的確係有。我們前面講了,老子對於世界的認識水平,已經走到科學的前面去了。那麼在我們原先的時候就會對這個覺得很懷疑,他怎麼會有這種超越時空的智慧呢?那麼現在我們相信,他係通過“坐忘”的這種方式來獲得的智慧。

主持人:那還有邊個呢?

空心菜:釋迦牟尼在佛經中表現出來的智慧,我相信也係這樣來的,不過他走的係禪修的路。

主持人:老子和釋迦牟尼的思想,用您的造化論又係怎樣解釋的?

空心菜:在《道德經》當中,老子指出宇宙起源於“道”這個程序,世界就係一個虛擬的遊戲。對這個東西他不在乎,他認為講要正確看待虛擬跟現實的關係,所以他講要“常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼”。整部《道德經》講的,都係人類要點樣才能夠玩好這個遊戲。

主持人:那釋迦牟尼又係怎樣講的呢?

空心菜:釋迦牟尼認為,我們係處在“三界六道”當中,這係一個卅三層的遊戲,在其中的天道有廿八重天。死亡並唔係遊戲的終結,只要我們沒有離開遊戲,我們就會在遊戲的不同層級之間一直在打轉,這就叫做“六道輪迴”。修行可以讓我們進入更高層級的遊戲空間,也就係更高層級的維度,你要離開這個遊戲,只能通過“涅盤”。

主持人:這樣的認知,又形成了自圓其講的思想體系,的確要有超凡脫俗的智慧。

空心菜:除了這兩位以上,其他人就沒有像他那麼出名,沒有那麼有成就了,也許係他們感知到的東西沒有像這兩位那麼多,那麼深。

主持人:您講的太讓我吃驚了!那為咩我以前都不知道呢?

空心菜:他們的思想係很難普及的。你很難向盲人解釋咩係色彩吧?他們也一樣,很難把他們看到的東西解釋給你聽,所以你看《道德經》、看佛經,就好像看天書一樣。

主持人:的確係這樣,我們沒有修行的人,在他們看來係盲的。

空心菜:但你也唔好太迷信他們了。盲人他看不到這個世界,但係像我們這些人有健全的雙眼,難道你就看清楚這個世界了嗎?沒有,我們對這個世界也還係一知半解。

主持人:您的意思係,他們看到的也係有限的?

空心菜:係啊,這種認知方法也係有局限的。科學觀察的對象係客觀事物,依靠的係我們正常的感官和思維,那麼它的觀察,不管係邊個去觀察,係用咩方法觀察,它得到的結果都係一樣的,所以它係可以重複驗證的。但係靈魂感知的這種方法係一種特殊的能力,它唔係每個人都能掌握的,而且每個人的能力不一樣,他看到的東西也不一樣,所以它沒辦法進行重複的驗證。

主持人:只係少數人才有這種能力,又沒辦法驗證,我怎麼知道他們講的係邊個對邊個錯呢?

空心菜:係啊,這個就係一個很大的問題了。老子講的這些東西,雖然沒有辦法用科學的方法去檢驗,至少還可以用科學理論去驗證。其他人講的這宇宙之外的嗰個世界,那這個係完全沒辦法進行檢驗。

主持人:那您的造化論係有缺陷的,我們還係不知道宇宙的終極真相。

空心菜:任何理論它都係有缺陷的,造化論也不例外。從目前的情況看,造化論就係跟現在目前的各種現象契合得最好這樣子一個理論,但係以後如果係有了新的科學發現,那麼它被推翻掉,也係完全有可能的。我們要揭開宇宙最終的實相,這哪裡有那麼容易啊?像景天他能夠知道自己係被創造出來的,這就已經很了不起了,他怎麼可能知道我們人類又係從哪裡來的呢?連我們人類自己都不知道自己係從哪裡來的啊!

主持人:係啊!我們知道自己係被創造出來的,已經係極限了,我們怎麼知道造物主又係如何來的呢?

空心菜:但有些東西還係可以確定的,比如講靈魂,雖然我們沒辦法感知到它,但係我們可以肯定它係真實的。因為靈魂如果講只係虛幻的程序代碼,那麼嗰啲修行人的靈魂能夠神遊高層空間,這個現象怎麼有辦法解釋呢?我們給遊戲編寫的程序代碼,它怎麼能夠跑到電腦外面去呢?

主持人:靈魂唔係代碼,那它係咩?它從哪裡來?看來“人類從哪裡來”的問題,可以換成“靈魂從哪裡來”。

空心菜:靈魂係咩,這沒有人知道。根據修行人的描述,在我們的這個世界之外,還有一個靈魂世界,靈魂就係來自於靈魂世界。

主持人:真嘅存在靈魂世界嗎?

空心菜:雖然他們感應到的東西係不一樣的,就好像瞎子摸象,有些人摸到的係象腳,有些人摸到的係象鼻子,但大家都講有大象,那麼你可以確定大象它係存在的。

主持人:靈魂世界係咩地方?天堂?仙境?還係佛國?我們都來自靈魂世界嗎?

空心菜:係啊,根據他們講,我們的靈魂都來自於靈魂世界,嗰度才係我們的故鄉。我們眼前的這個世界只係我們臨時的居所,我們在這個世界,但唔係屬於這個世界。

主持人:那靈魂為咩會到遊戲中來呢?

空心菜:這個我不知道。但係我比較相信這種講法:我們這個世界,這個遊戲,它係靈魂修行的場所,我們的靈魂在呢度鍛煉,得到升華。

主持人:如果這樣的話,靈魂的修行才係生命意義的所在?那物質誘惑和感官刺激又係咩?係對我們的考驗嗎?寶馬車和大房子只係遊戲當中的裝備?

空心菜:係啊。

主持人:現在很多人都出賣靈魂換取裝備,那唔係本末倒置了?

空心菜:係啊,這樣子很傻,但係很多人他還係這樣做。

主持人:人死後靈魂會消滅嗎?

空心菜:佛經裏面講,人死了之後靈魂係不會消滅的,它還會在遊戲裏面輪迴。但係按照道家的講法,如果靈魂過於虛弱的話,它有可能入不了輪迴,會魂飛魄散,那這就真正係“GAMEOVER”了。

主持人:靈魂係存在的,那地獄呢?也存在嗎?

空心菜:這個不知道,但係對於未知的東西,我們還係心存敬畏的好。以前我們認為沒有靈魂,但係現在我們知道它確實存在,那你講還有咩東西係不可能的呢?

主持人:如果係這樣的話,那幹壞事可得當心一點了。您這些講法有根據嗎?

空心菜:沒有可以驗證的直接證據,但很多事情係可以相互印證的。比如講催眠,很多催眠師也都發現確實存在靈魂世界。

主持人:他們係怎麼講的?

空心菜:他們發現,人的心靈分為三個層次。最外面的一個層次係意識,它記錄的係今生的記憶;中間這個層次叫做“潛意識”,它裏面記錄的係前世今生的所有意識;最裏面的一層叫做“超意識”。一言一行都會留下印記信息,到一定時候時,身體精神都能感受覺察到……。

主持人:“潛意識”和“超意識”中,有靈魂世界的記錄嗎?

空心菜:係啊。有一位著名的催眠師就發現,人死之後靈魂會脫離寄居的軀殼,走上通往靈魂世界的路,生命存在的根本目的就係修行,修行完美的靈魂就能夠獲得永恆的寧靜。所以他講了咁一句話:“生命在凡世中的演繹,原本就係靈魂的修行”。

主持人:空老師,我覺得,您的造化論有廣泛的社會意義。現在許多人都道德淪喪,把靈魂出賣給魔鬼,我在電視上看到,有人竟然用帶着病毒的醫療塑料垃圾製造自來水管,真係喪盡天良。

空心菜:係啊,毒奶粉、地溝油、毒膠囊像這些現在都已經泛濫成災了。而且還有更惡毒的,有些人在工廠裏面打了一口幾百米深的井,直接把工業污水就灌入到地下水裡面,造成周圍的土地成片的重金屬超標,它種的糧食都不能吃,像這種事情係斷子絕孫的事情!

主持人:為咩有人為了錢咩都干呢?

空心菜:因為他們沒有了信仰,心中沒有了敬畏感。

主持人:為咩那麼多人會沒有信仰?

空心菜:信仰係精神層面的東西。現在的人不相信精神的存在,不相信有靈魂,他們認為物質係真實的,而精神係虛幻的,係物質運動產生出來的虛幻現象。在這樣的世界觀之下,人還會把精神當一回事嗎?

主持人:係啊,不相信精神,怎麼會有信仰?怎麼會有敬畏呢?以前他們幹壞事會怕,可係他們現在不怕了。

空心菜:西方的科技文明係以物質為特色的,它摧毀了很多人的信仰。雖然它給人們帶來了物質享受,但係也造成了精神的空虛。人成了物質的僕人,成了金錢的奴隸,貪婪地向自然瘋狂索取,造成人跟自然之間劇烈的對抗,現在環境已經係不堪重負了,這些問題最終會來一個總爆發,這樣的物質文明實際上已經走不遠了。

主持人:還係倡導天人合一,人與自然和諧的東方文化好啊!它確實在某種程度上超越了西方文化,係我以前對它的認識太淺薄了。

空心菜:係啊,所以我認為要弘揚東方的傳統文化,讓人們擺脫物質的束縛,實現靈性的回歸。

主持人:您的造化論源於東方文化,又與現代科學理論相吻合,我覺得它對凈化社會空氣很有幫助。

空心菜:造化論能夠幫我們重建信仰。假如生命只係一種偶然,就像一朵浪花一樣轉瞬即逝,那麼你在有限的生命裏面就會想去盡量地追求物質享受。但係現在造化論告訴我們,人生只係靈魂漫長旅途當中的一個片段,那麼這樣我們就要去珍惜靈魂的純潔,不能去幹壞事玷污我們的靈魂。

主持人:空老師,非常感謝您今天的精彩論述,為我解開了許多疑惑。您能最後送一句話給看完這段視頻的朋友們嗎?

空心菜:好的,物質係虛幻的,靈魂更真實。所以我要送大家一句話:珍愛靈魂,遠離物慾。

阿波羅網責任編輯:夏雨荷 來源:搜狐網 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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