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複製人最大問題在於靈魂係否也可複製

假設複製人的科技已臻完美,最大的問題其實在於靈魂係否也可以複製?畢竟,人的生命不只有物質或肉體層面,也有精神或靈魂的層面。這係“創造生命”的技術面,恐驚永遠難以解決的問題。也因為太複雜、深奧,西方先進國的科學界甚至政治界乾脆採取“區隔”專業的做法,讓宗教界去傷腦筋。各主要宗教紛紛發聲,譴責科學家企圖逾越本分,企圖當創造萬物的上帝的想法。

科學界認為人類遲早將能夠以“複製技術”創造出健康的新生兒,這種自信,恐驚就係輕忽“靈魂”喺生命中所扮演的角色所致。

雷爾教派宣稱已誕生的“現代夏娃”今後成長的歷程,勢將成為眾所矚目的焦點。她係卅一歲的媽媽用自己細胞的DNA注進挖空細胞核的卵子,成為“受孕”胚胎細胞,再植入她自己的子宮懷孕,成熟後剖腹生產而來。

如果“夏娃”誕生過程如雷爾教派所言不虛,她係基督教傳講裏面聖母瑪麗亞“無性生殖”耶穌以來,第一個單性繁殖的案例。光憑這點,就讓人驚服科技之“神”。

美國甚至有人提議,“複製人”技術既可“起死回生”。雷爾教派公開的“即將誕生複製人”包括傷心家長已死愛兒的複製品,何不把耶穌的臨終壽衣“杜林聖袍”裏面含有的耶穌DNA拿來複制“新耶穌”,那豈唔係真正的“耶穌現代復活記”?

夏娃和她“媽媽”的關係,要稱為母女呢?還係“攣生姊妹”?長大後的法律和社會地位如何定位?這係複製人“單性生殖”造成的人倫與社會問題。

按中國傳統講法,人係“父精母血”孕育於天地之間所生,符合“融會陰陽兩性”的原則,剛出世的“現代夏娃”體中只有“陰”性而無“陽”性,今後會係咩樣子,當然值得觀察。

又,依照天主教的理論,人喺“父精母卵”交會受孕那一刻起,就具備靈魂|將來喺母胎成長以及離母胎後獨立成人的動力,天主教以反對“殺生”為由,反對墮胎的道理喺此。“現代夏娃”的靈魂(如果有的話)從哪一刻開始進入胚胎?係獨立的“新靈”呢?還係原DNA提供者“本尊”的“分靈”?若沒有靈魂,她活得落去嗎?這又係值得關注的一點。

完全禁止人類複製會不會妨礙科學研究?科學家該不該嘗試複製人?複製人會有咩結果?你贊不贊成為了幹細胞的研究,去創造“複製的胚胎細胞”?顯然都係從“實用”的觀點來討論,符合美國社會的“務實價值觀。”

不過,複製人盛行會有何結果,這包含科學與推理的問題,一名讀者如下回答:

如果某複製人“出世”的目的就係替某(些)人犯罪,逃避偵查,司法體系能夠防範嗎?如果歐薩瑪.賓拉登多複製幾個約翰沃克(美國塔利班)來滲透西方社會,這可以接受嗎?如果某人殺掉佢自己的複製人,取得“分身”的臟腑來延長“本尊”的生命,並且喺外國為之分身沒有身分登記,這算不算謀殺?“分身”能否替代“本尊”騙過電腦檢查瞳孔或指紋的安全認證程序?

這些當然係執法問題,更係社會問題和文化價值觀的問題,最後,也係道德問題。科技已發展到可能弄亂社會秩序,顛覆人類演化史的地步。

阿波羅網責任編輯:唐冬柏 來源:中央社 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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