張文武（釋大成法師）再遭邪惡中共構陷入獄，強加的罪名竟又是尋釁滋事。而黑幫冷酷暴虐惡行卻沒止於法師本人，其親人和與其有微信交往的朋友，在過去兩周里受到赤裸裸的威脅、騷擾。尤其是其親人，高頻率地遭到惡警們流氓騷擾，連國保局長也闖入張家威脅不得為法師聘請律師，張家人處在苦不堪言的煎熬中。
惡，是一切恐怖政權得以存活的全部原因和結果。而對惡的複製、推廣，更是這種政權獨有的邪惡能力。709律師被囚禁過程中，天津匪警野蠻暴虐人權的罪惡讓全人類目瞪口呆。在法師被囚迄今的短短兩周里，邵陽匪警讓全世界目睹了他們對天津匪警罪惡的全盤複製。
在任何文化形態下，於被囚者及其親人們而言，刑事訴訟都算得上是他們心理及精神的極困難過程，於是文明產生了辯護人制度，以與這種心理及精神以人道安頓。同時，辯護人自主聘請的制度設計，就有使人民在刑訟過程中保持一點自治和起碼的尊嚴之意。這個案件里，邵陽匪警讓世人又一次看到了這個制度的野蠻及流氓本質。
每個刑事案件，只要人們願意留意，便能得見「執法」的強盜們對法律令人瞠目結舌的無知，及他們對人類法治文明共識不能自抑的恐懼和仇視。每個刑案，都是一個成熟的反法治事件活標本，在這活標本里，我們首先看到的是「偽法律」的死亡，其次是「執法」者人性的大面積壞死，一種群體的、構陷無辜者入罪的強烈衝動昭然。
從實體罪名角度，我們能看到共匪對法師尋釁滋事罪構陷的荒謬。中共偽刑法293條之尋釁滋事罪，屬於刑法上的列舉式明敘罪狀，請看它的全部列舉：（一）、隨意毆打他人情節惡劣的；（二）、追逐、攔截、辱罵、恐嚇他人，情節惡劣的；（三）、強拿硬要或者任意毀損、佔用公私財物，情節嚴重的；（四）、在公共場所起鬨鬧事，造成公共場所秩序嚴重混亂的。
釋大成法師的全部「罪狀」就是在微信中轉了一條信息。便是用全然的外行眼睛，與偽刑法列舉全部明敘罪狀對照，若非要以尋釁滋事罪刑罰法師，靠得就只能是黑幫慣有的邪惡氣魄和厚顏無恥功夫。
懲罰犯罪，保衛無辜，是一切以國家為後盾的刑事訴訟最一般的初衷，旨在保衛社會起碼的公平正義共識，以及以這種共識為基礎的法律和社會秩序。一起起這樣的案件中，世界看到的是倒置了的局面。仇視和恐懼普遍轄制了「執法」者的生命，他們總是以赤裸裸的反法治嘴臉，猶邪靈附體般的瘋狂阻止偽法律的實施，總讓全世界看到的是法律偽裝下的邪惡暴政。
釋大成法師，每用自己的善良及自己對犧牲和苦難的承受，來展示中共統治的非法及反正義本質，喚醒人們對惡制度的認識。對他的再次非法抓捕，是這恐怖政權對人類文明基本共識的野蠻犯罪，這也是他的罹禍為無數善良人們持續關注的所是。
刑罰針對的不得是人類公認的道義上的善，不得偏離公認的道義上的正當合理的理由，保證刑事訴訟過程在公認的文明標準內行使，這是今天文明人類群體裏最一般的常態，然而，在中共恐怖肆虐下的中國，它還是夢裏的事。
釋大成法師案件里，我們又無例外的看到了，以法律名義肆虐的司法邪惡、無法無天及「執法」者人倫的乾淨喪失。它如恐怖的709反人類事件一樣，以極刺眼的邪惡警醒着世人，中國的掌權者已至怎樣的無法無天。不惜以毀滅絕大多數人的權利來保障他們認定了的好生活。權力，成了貪官悍吏們實現邪惡私念的如意工具。他們，於社會的一次次緊逼，不含糊地摧毀着人性記憶里人的正直和善良，摧毀着社會的健全與基礎。公開倒置文明與野蠻、正義與邪惡、合法與非法，成了「黨的政法幹部隊伍」們日常的全部「公務」。
許多人持續關注這個案件的意義，不僅在於人們對釋大成法師正直善良人性的普遍依崇，更在於人們對法師屢次坦然面對野蠻強權膽氣的敬意，以及人民對邪惡暴政露骨暴虐人類基本尊嚴和權利的憤怒。
本案中我們看到了兩位勇敢正直的好律師，郭海躍律師和王樂律師。我本人為此頗覺欣慰。他們不事張揚，勇敢而正直，堅韌敬業，以及維護人權的決絕態度使人欽佩。然而，他們還有許多的危險和艱難需要面對，道理不言而喻，邵陽匪警鬧市裸體信步的邪惡氣魄已顯明。我們要作的，就是堅立在勇士們的身後，捍衛人類的基本尊嚴和權利，旦得條件，決絕反擊這些人類文明的死敵，終使中國起死回生，回歸人類文明。
2017年7月5日於陝北窯洞裏
