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以色列人和猶太人唔係一回事

以色列國旗

大家都知道,現喺的以色列國國民以猶太人為主,佢們信奉的宗教稱之為猶太教,宗奉的經典叫《塔木德》,即伊斯蘭教所稱的“天經”之一《討拉特》。一般人印象中,以色列人就係猶太人,其實二者係有很大區別的。

首先要清楚的係,以色列和猶太,起初都係人名。佢們係父子關係,以色列係父,猶太係子,但猶太更準確些的叫法應該係猶大,之所以稱之為猶太,係因為拉丁語和希臘語音譯的原因。

講到這個問題,就像單田方評書所講的那樣,細孩兒沒娘講起來話長。

都知道諾亞方舟的故事吧?這係《聖經》里的一個重要事件,推算起來,這件事離現喺大概有4500年左右,按照中國人的傳講,相當於女媧娘娘補天的時代。《聖經》中講人類從那時重生,中國傳講中講人類從那時由女媧用泥土成批製作。

諾亞有三個兒子,一個叫閃,一個叫含,老三叫亞弗。閃的子孫叫閃米特人,含的子孫叫含米特人,各自形成的民族叫閃族和含族。有人講亞弗的後代就係中國人的祖先。但《聖經》主要記載的係閃的後代的故事,因為這個族的人至今仍然堅守一神信仰,直至現喺的以色列。

△上圖這個女孩就係含米特人,含的後代

閃的後代繁衍幾代之後,出了一個亞伯拉罕,佢的嫡子叫以撒,就係現喺以色列人的祖先;亞伯拉罕的庶子,即和妾所生的長子叫以實瑪利,係阿拉伯人的祖先,現喺信伊斯蘭教。阿拉伯人也承認以實瑪利係自己的祖先,喺《古蘭經》中稱佢為易司馬儀,稱亞伯拉罕為易卜拉欣,但區別係認為以實瑪利先至係嫡長子。不過那唔係《聖經》記載的,聖經記載的係以撒這一支,佢係上帝承認的。

以撒的兒子叫雅各,被天使改了名字,讓佢叫以色列,意思係和神角力而勝,這就係以色列的由來。

以色列娶了4個妻子(伊斯蘭教也允許四妻),共生了12個兒子,其中最重要的有猶大、利未、便雅憫幾個。這12個兒子以後就發展出12個支派,分別稱為猶大人,利未人,便雅憫人等。以色列的四兒子名字叫猶大,猶大喺希伯來語中係讚美的意思。後來喺拉丁語和希臘語中稱為猶太。這就係猶太的由來。

所以,“以色列人”的概念大於“猶太人”的概念,因為以色列人包含猶太人,猶太人只係以色列人十二族之一。

大約4000年前,以色列人居住的迦南地遭遇饑荒,以色列就帶着家眷逃到了埃及,喺嗰度居住了400年,繁衍成了一個數百萬人口的大民族,但佢們的聰明先至智遭到了法老的嫉恨,不斷迫害佢們。後來喺摩西的帶領下,以色列人以公元前1446年逃離了埃及。

摩西帶着以色列人出了埃及之後,進入了西奈半島的曠野,喺嗰度呆了40年。40年間重新統一思想、整頓隊伍、堅固信仰,最後由佢的助手約書亞帶領新生代的以色列人重回老家迦南,並喺嗰度世代居住下來。

回迦南不容易,因為佢們離開故土400年,這塊土地早就被其它民族佔領了,但以色列人有最早的地契——上帝的應許,按照“自古以來就係領土”的慣例,以色列人毫不客氣地強力收回了,消滅或趕走咗後來者。這樣的命運又喺重演,現喺的以色列國也係闊別故土之後重返家園的產物,但這次闊竟然長達2000年。

約書亞帶以色列人打敗後來者回到迦南,靠的係與上帝立約的約櫃和青銅時代的武器,如今的以色列人復國,靠的係導彈和坦克,但相同的係二者都依靠着對獨一上帝的信仰。

以色列人回到迦南地之後,喺公元前1050年成立統一王國,掃羅係第一個國王。

先後又經歷了大衛王和所羅門王之後,公元前約930年,這個有十二個支派的王國分裂為兩個國家。南國稱為猶大國,有以色列的兩個支派——猶大、便雅憫,首都耶路撒冷;北國稱為以色列,有以色列的十個支派,首都撒瑪利亞。

△撒瑪利亞古城

公元前586年,新巴比倫王國國王尼布甲尼撒二世進軍攻陷耶路撒冷,拆毀城牆、聖殿、王宮和民居,並下令將猶大國王齊德啟亞帶到巴比倫去示眾,而全城居民則全被俘往巴比倫尼亞,史稱“巴比倫之囚”。喺此期間,啲自認為血統純正、信仰正統的以色列人逐漸自稱為“猶太人”,以區別於那些與異族通婚的以色列人和當地人。

公元前70年耶路撒冷再度淪陷於羅馬以後,聖殿再次被毀,僅留下一段外牆,即現喺的哭牆。從那時起,猶太人的稱謂普遍流行起來,逐漸取代了“以色列人”的名稱。

△特朗普喺哭牆前禱告

阿波羅網責任編輯:趙亮軒  轉載請註明作者、出處並保持完整。

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