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女作家土改小說遭左派文革式批判 真實的性酷刑慘烈無數倍

《開放雜誌》曾經報道重慶師範大學的副教授譚松關於調查川東土改的調查。譚松教授表示:那些血腥慘烈的場面他自己也難以承受。一個地主媳婦交不出金銀,被脫光衣服遭受碳烤活人酷刑,烤得乳房和肚皮往下滴油。他們強迫未婚女子脫褲分開兩腿被人摸下身,將木塊、鐵條和脫粒後的玉米棒插進女人下體反覆朝里捅。一位土改民兵連長李朝庚接受譚松採訪說,土改時忠縣有個未婚女子梁文華還未結婚,本身不是地主,因為是全縣著名美女,就被十多個土改民兵抓去輪姦致死。

近日,大陸作家方方撰寫的關於中共土改內容的小說《軟埋》被禁,並遭到左派文革式的圍攻,因此引發媒體的關注。雖然該書被禁,但是關於土改的政治運動是中共無法抹去的一段殘酷血腥史。重慶師範大學的副教授譚松在做完土改調查後說,那些血腥慘烈的場面他自己難以承受。

隨着大陸左派發表多篇有關小說《軟埋》的批判文章,針對作家方方《軟埋》的爭論進一步升級。方方本人對於此類批判文章做了回應,也另有其他人為方方辯護。

中共在1950年代對地主實施殘酷打擊,慘無人道

《軟埋》於去年8月由「人民文學出版社」出版。該小說描述了中共暴力土改改變了三個地主家庭的故事,特別是女主人丁子桃在遭遇娘家被殺,婆家集體自殺和軟埋(不入棺槨直接被泥土埋葬)的重大人生變故後,隱名埋姓靠給人做保姆,大半輩子生活在夢魘中的悲慘生活。

署名王海濤的博文指出:《軟埋》中涉及土地改革的冤案,並非空穴來風。作者選取了已經發生過的史實,作為文學的素材而創作小說。這完全是作家的職業行為,方方的做法在文學創作中屢見不鮮,甚至可以說,用藝術手法加工和描述歷史已有的現象和人類的普遍經驗,是文學立足之根本,存在之理由。

《軟埋》遭到文革大字報形式的批判

大陸作家方方

中共前中組部部長張全景和前國防大學政委趙可銘等在「紅色」網站撰文,稱《軟埋》是對「土地改革運動的反攻倒算。」「存在嚴重的政治錯誤,極力美化地主階級……」

有評論認為,對於批判《軟埋》的文章,都充滿着濃厚的階級鬥爭意味,他們所使用的語言,都與六七十年代人們常見的大字報如出一轍。

「軟埋‌‌」,據說是川東民間的一個詞,意思是一個人死後,沒有棺材直接埋在土裏,人們認為軟埋的人,將無法轉世投胎。

土改是中共無法抹去的一段殘酷血腥史

重慶師範大學的副教授譚松

土地改革是中共建政後發動的一場暴力血腥運動,從1950年冬開始,到1953年結束。

《開放雜誌》曾經報道重慶師範大學的副教授譚松關於調查川東土改的調查。譚松教授表示:那些血腥慘烈的場面他自己也難以承受。

譚松在香港的演講中說,土改中最血腥殘暴最恐怖下流的行徑還不是鬥爭訴苦會,而是向地主逼浮財這個階段,索要金銀珠寶,逼不出來,貪婪的土改積極分子就使出種種喪盡天良的殘暴下流手段和酷刑。

譚松講述種種酷刑,如諸如」背火背篼」(在鐵皮桶里裝滿燒紅炭火強迫背在背上)、」抱火柱頭」(把鋼管燒紅強迫人手抱)、吊木腦殼(把頭部用繩捆起來上吊)、」燒飛機洞」(脫光女子的褲子用火燒下身)」點天燈」(在頭上用粘土圍一個圈,注入桐油點燈,或雙手手心向上綁起,手窩盛滿桐油點燈)等等。

譚松調查後敘述,一個地主媳婦交不出金銀,被脫光衣服遭受碳烤活人酷刑,烤得乳房和肚皮往下滴油。

譚松調查後敘述,土改積極分子民兵多是地痞流氓,暴力被合法化,使他們得以公開對地主女子施行殘忍的性虐待。他們強迫未婚女子脫褲分開兩腿被人摸下身,將木塊、鐵條和脫粒後的玉米棒插進女人下體反覆朝里捅。一位叫黎明書的男子回憶說,他的姐姐黎瓊瑤當年二十出頭的未婚女子,被逼交出洋錢,交不出先被暴打灌辣椒水,然後被扒光衣服用豬鬃毛扎乳頭,無法忍受當天跳堰塘自殺。

一位土改民兵連長李朝庚接受譚松採訪說,土改時忠縣有個未婚女子梁文華還未結婚,本身不是地主,因為是全縣著名美女,就被十多個土改民兵抓去輪姦致死。

鬥地主

譚松說,利用地痞流氓當革命先鋒,是當年被共產國際派來中國發動革命的蘇聯顧問鮑羅廷發明的。

譚松曾演講結束時表示,將他調查到的死於土改的受難者名單一一在視屏上打出來。他說,每一位受難者都不應該被人遺忘。

土改因為涉及中共政權革命合法性問題,是中國現代史中最敏感的禁區,敢於觸及的學者少之又少。譚松本人他在之前做川東右派調查被重慶當局關押了三十九天。

據有關專家保守估計,當年中共土改殺死了200萬「地主分子」。一位美國學者估計有多達450萬人在土改中死亡。而土改時農民瓜分了地主、富農的土地,中共隨即又通過互助組、合作社將土地收走。

前廣東省副省長楊立在《帶刺的紅玫瑰–古大存沉冤錄》一書中透露,1953年春季,廣東省西部地區的土改中有1,156人自殺。當時廣東省流行的口號是:「村村流血,戶戶鬥爭。」

阿波羅網吳莉亞報道

責任編輯: 王篤若  來源:阿波羅網吳莉亞報道 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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