在中國近現代史中不乏有許多仁人志士拋頭顱灑熱血，冀望為我們的民族爭得一線生機，雖然他們的鮮血並沒能阻止我們民族滑入苦難的深淵。但是他們努力了，用自己的鮮血與生命踐行了他們的忠貞，他們精衛填海式的抗爭我們是不能遺忘的，也不應該被遺忘。
清代的龔自珍就指出「欲要亡其國,必先滅其史,欲滅其族,必先滅其文化」。趙家人可以說一直在孜孜不倦的努力，在它們的努力下這片土地上呈現出的是文化的沙漠化，國民讓人難以忍受的粗鄙化。它們以反封修資的名義，徹底的毀壞掉了支撐一個民族賴以生存的精神支柱。它們既不接受傳統中好的方面，又反對西方的民主憲政。#作者：身在古拉格群島＃
所以在野蠻的統馭下我們表現出的是內無文化修養的矇昧無知，外無保障自身安全的憲政法制。捷克作家米蘭.昆德拉說過「人類與極權統治的鬥爭，就是記憶與遺忘的鬥爭」。而民族的記憶卻是知識分子的責任與擔當，遺憾的是太多的知識分子好高婺遠的隨波逐流淪為可悲的識字分子。因為他們喪失了做為真正知識分子的獨立精神與理性思維能力，成為媚俗，甚至是媚權的哈巴狗。
做為五四運動的積極分子與《人權論集》的參與者，羅隆基充分體現了有學識而無人格的特性。有才無德的逐利心使它可以背離自己的信念，投入到以迫害人權著稱的趙家人的懷抱。私德上可以為了現實的利益期圖攀龍附鳳於張君勱的妹妹張幼儀，為此對自己的髮妻大大出手迫使其離婚。做為新加坡富豪的千金嫁給羅恐怕是她一生中最錯誤的選擇。#作者：身在古拉格群島#
如果說女人是男人的學校，我想張幼儀從徐志摩這座學校學到的不止是被拋棄後的奮發向上的堅韌，還有洞察虛偽與自私的辨別能力。羅隆基酷似笑星范偉的相貌，兼具下作萎猥瑣的神情根本就不是張幼儀女士所鍾意的菜。黑猩猩照鏡子——自覺其美的人是不可能會真心愛慕一個人的。見異思遷，寧濫毋缺的無原則更是延伸到了只求有官可做的下三濫地步。
可惜國民政府不善於統戰，讓他走向了人民的「對等面」。樹不要皮，必死無疑，人不要臉天下無敵的羅隆基雖然沒有顧維鈞、施肇基才貌雙全縱橫捭闔的能力，卻一心想做外交官。也許是因為他長得實在是太磕磣拿不出手，所以國民政府並沒有應允，所以它就變成了民國時期的一根攪屎棍。
人權是其口號，逐利是其目的的嘴臉在大陸變色之後更是一覽無餘。趙家統戰時像抹布一樣的利用，他倒自視甚高把自己當綢緞了。而沒有當上部長的期望落差所導致的銜怨不滿應是真實可信的。五七年針對知識分子引蛇出洞的陽謀，智力不高的它所提出的「平反委員會」並不是源於知識分子的赤誠之心。而是試圖為君王（魔王更準確）分憂的建設性意見。＃作者：身在古拉格群島＃
它說「有人提出要趙家人保證，在他們對趙家人進行批評以後，不致在未來受到打擊報復。它認為要毛出來講話保證，那是笑話。」從這一句話上就可以看出它是想打消人們的疑慮，同時維護毛的權威。它的方案充滿了自相矛盾，更像是小罵大幫忙的一堆廢話。黨在國上，人在黨上的實質不改變如何使平反委員會具有中立性？
多少黨合作，一黨領導實質上是其它的所謂幾個民主黨派，只是掛着不同招牌的「我黨」的左右手。讓這樣的民主黨參與平反委員會，到底是會改變拍手的力度，還是舉手的高度？如果沒有毛賊的言者無罪，聞者足戒，有則改之，無則加勉的逗你玩。給羅隆基三百個膽，它也不敢說出這種話。這不是文死諫，而是會錯了意的熱臉貼了冷屁股。羅隆基與章伯鈞互視對方為狗屎的兩個人，卻被打為反黨的章羅同盟真是莫大的黑色幽默。
章伯鈞、羅隆基、儲安平是絕頂聰明之人，他們不是認知上的錯誤從而誤入歧途。儲安平很早就看清了趙家人的本質，所以他說在國統區自由是多與少的問題，而在趙家人那裏自由是有與無的問題。他們都是有才無德的趨炎附勢之徒，為了高官得坐駿馬得騎不惜深入虎穴，不曾想虎子未得反被虎噬。他的遭遇不是可悲可憐，而是由可恥到可笑的木匠做枷——自作自受。知識分子出賣靈魂與撒旦交換來是受制於人的被奴役與被愚弄，今天我們應引以為鑑，不應該再重蹈覆轍。＃作者：身在古拉格群島＃
而狼犬遍地，世上無人竟使豎子成名的當下，更是才德全無的文化騙子招搖過市大行其道的時代。有一次跟一朋友聊天談到我們的民族更加的苦難深重卻沒有一個索贊尼辛，他說了一個人的名字，我被樂的差點前門牙掉下來砸到腳面。《古拉格群島》絕非是華麗的詞藻，不切實際的詞語所堆積起來的。他是對民族苦難巨大的傷痛感知力，結合了知識分子的良知與擔當的文化產物。
學而優則仕的故做深沉與無痛感的呻吟不但不能企及，反而更像是欲為帝師而不得失落感的表現。多年前看訪談節目，嘉賓問他關於俄國暴力革命的善惡的問題時，他卻老於事故的王顧左右而言他。他的辯解更讓人有君子疾夫舍曰，欲為之詞的感覺。無視了骯髒的手段絕對不可能達成純潔的目的這一事實，從而精神錯亂般的亂扣概念。如同是有人說砒霜誤食會喪命，他卻強詞奪理的說吃飯也能噎死！＃作者：身在古拉格群島＃
連善惡感都不具備的文人，即使讀再多的書，有再大的知識儲存量恐怕也不會有任何價值可言。在當今時代大百科全書式的人物，可以肯定的是他的知識儲存量與準確性遠不如谷歌搜尋引擎。知識分子最重要的不是讀多少書，有多少知識儲存量，而是運用知識獨立的進行思考。而區分善惡的標準就是不侵犯他人權利的自由即為善，侵犯他人自由權利的行為是為惡。不區分善惡，過分的強調事物的兩面性，不但是錯誤的，也是虛偽的。知識分子因獨立思考的能力，診治時弊的道義擔當而可貴。不是給他扣上諾貝爾獎的破草帽他就變的有價值了（諾貝爾和平獎、文學獎除了獎金，它沒有任何價值）。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索是知識分子在無知中不變的追求，世間循環反覆無常，但不侵犯他人自由的自由權利是維繫人類文明不至於墮落的絕對價值觀。任何人背離了此一準則，即使他故作深沉的抬頭仰望恐怕也看不到星空的絢爛，更多的可能是報以滿臉的鳥屎。文藝范的長髮與鬍鬚裝扮不出文化所帶有的氣質，更多的是會遮住雙眼與不知何處發出的喃喃自語聲。＃作者：身在古拉格群島＃
人不應該因自己的出身與所處的位置而停止思考，更不可以因現實的物質利益而放棄自由。捍衛個人自由權利的文明價值觀，應成為現代知識分子跟良知國民威武不屈，富貴不淫，貧賤不移的絕對安身立命之本。各位同胞莫做莫言，我們寤寐以求的自由之心發出驚鴻的游龍之吟。祖國，你可曾聽見？知識分子你是否已做好準備？
我非常喜歡俄國作家索贊尼辛的一句話，也作為此篇的結束語，大概的意思是:一個真正的知識份子，他與職業無關，老師只是會說話的教科書而以，也與文化高低，認字多少無關，而是是否擁有一顆堅持與嚮往自由的內心。
作者：身在古拉格群島
2017.5.18中午
