曾作為毛澤東的圖書服務員，徐中遠在所著的《毛澤東晚年讀書紀實》一書中講述了眾多的鮮為人知的故事。其中披露，胡耀邦向他提出的第一個問題是：「主席晚年是不是天天都看《金瓶梅》？」因《金瓶梅》一書中充斥大量的性描寫，自明、清以來，一直被視為「淫書」、「禁書」。中共建政後，毛澤東不但提倡重印此書，還督促高官大讀淫書。歷朝歷代，毛此舉是唯一。但中共的老祖宗馬克思恩格斯都沉迷淫亂。
《毛澤東晚年讀書紀實》詳盡記錄了毛澤東晚年的讀書生活。作者徐中遠是從1966年至1976年為毛澤東做圖書服務和管理工作的圖書服務員。根據自己的親身經歷，講述了眾多毛澤東晚年讀書鮮為人知的故事。
「是不是天天看《金瓶梅》？」
書中披露，胡耀邦同志愛散步，當年他每天沿着中南海邊一般要走一萬步。1984年至1986年期間，因中南海部分區域開放參觀，他散步就改在毛主席豐澤園故居院內。我記得，耀邦同志第一次與我交談時問我：「你是做什麼工作的？」我回答說：「我是給晚年的毛主席做圖書服務工作的，就是毛主席晚年的圖書服務員。」耀邦同志說：「那我問你：主席晚年是不是天天都看《金瓶梅》？」這是耀邦同志與我交談時向我提的第一個問題。
我說：「說真話，毛主席晚年沒有看過《金瓶梅》。......但可以有把握地說，毛主席生前看過《金瓶梅》。」接着，我向耀邦同志匯報了毛主席先後三次對《金瓶梅》的評論。
第一次是在1956年2月19日、20日的一次會議上，毛主席聽取國家建築工業委員會和建築工業部領導同志匯報時，一上來就問當時參加匯報會的萬里同志是什麼地方人。萬里回答是山東人。毛主席接着又問：「你看過《水滸》和《金瓶梅》沒有？」萬里說沒有看過。毛主席說：「《水滸》是反映當時政治情況的，《金瓶梅》是反映當時經濟情況的，是《紅樓夢》的老祖宗，不可不看。」這是毛主席第一次在眾人面前評論《金瓶梅》。
第二次是1961年12月20日，毛主席在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上的講話中，又一次說到《金瓶梅》。毛主席說：「中國小說寫社會歷史的只有三部：《紅樓夢》、《聊齋志異》、《金瓶梅》。你們看過《金瓶梅》沒有？我推薦你們都看一看，這部書寫了宋朝的真正社會歷史，暴露了封建統治，揭露統治和被壓迫的矛盾，也有一部分寫得很細緻。《金瓶梅》是《紅樓夢》的祖宗，沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》。但是，《金瓶梅》的作者是不尊重女性，《紅樓夢》、《聊齋志異》是尊重的。」
第三次是1962年8月11日，毛主席在中央工作會議核心小組會議上的講話中談到《金瓶梅》。毛主席在講話中說：「有些小說如《官場現形記》等，是光寫黑暗的，魯迅稱之為譴責小說。只揭露黑暗，人們不喜歡看。不如《紅樓夢》、《西遊記》使人愛看。《金瓶梅》沒有傳開，不只是因為它的淫穢，主要是它只暴露，只寫黑暗，雖然寫得不錯，但人們不愛看。」
由於《金瓶梅》一書中充斥大量的性描寫，因此在古典文學作品裏，《金瓶梅》自明、清以來，一直被視為「淫書」、「禁書」。
毛澤東督促高官大讀淫書
上世紀50年代，毛澤東覺得該書可以作為內部讀物來重印。
據署名「單車」的博文披露，1957年的「反右運動」前後。毛澤東此地無銀三百兩地說道：「《金瓶梅》可供參考，就是書中污辱婦女的情節不好。各省委書記可以看看。」於是，文化部、中宣部同出版部門協商之後，以「文學古籍刊行社」的名義，按1933年10月「北京古佚小說刊行會」集資影印的《新刻金瓶梅詞話》，重新影印了兩千部。
這些書的發行對象是：各省省委書記、副書記以及同一級別的各部正副部長。影印本《新刻金瓶梅詞話》兩函二十一冊，正文二十冊，二百幅插圖輯為一冊。所有的購書者均登記在冊，並且編了號碼。毛澤東帶頭，各官紛紛實踐，結果如陳雲所說，「為我黨培養了一大批衣冠禽獸」……
不僅如此，毛澤東還一再督促高幹們大讀淫書。1961年12月20日在「中共中央政治局」常委和各大區第一書記會議上毛澤東一本正經地說道：「你們看過《金瓶梅》沒有？我推薦你們看一看，這本書寫了明朝的真正的歷史。暴露了封建統治，暴露了統治和被壓迫的矛盾，也有一部分很仔細。《金瓶梅》是《紅樓夢》的祖宗，沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》。《紅樓夢》寫的是很仔細很精細的歷史。」他生怕高幹們對正經的書沒有興趣，於是，有一語道破機關地暗示說：「《金瓶梅》的作者不尊重女性。」以此來引誘好色的幹部們大家都去讀。
共黨黨員淫亂從祖師爺馬克思開始
莫斯科的馬克思研究所里有一百多卷馬克思寫的文字，只有十三卷出版了。迄今未出版文字中，包含馬克思的撒旦魔教徒思想，這也是未能出版的原因之一。
羅馬尼亞基督教牧師和作家Richard Wurmbrand研究了馬克思從青少年開始的寫作、思想歷程，1986年出版《馬克思和撒旦》（Marx and Satan），揭秘馬克思如何成為撒旦魔教，以打破一切人類道德底線、毀滅人類為樂。
Richard Wurmbrand（理查德•沃姆布蘭德），生於1909年，逝於2001年。他由於領導地下教會活動，1948年被羅馬尼亞共產黨囚禁並遭受酷刑折磨。1964年獲釋，後流亡並定居美國。曾出版18本英文著作，其中包括《Marx and Satan》和《Tortured for Christ》等。
撒旦魔教有一種宗教儀式叫「黑色彌撒」。撒旦祭師於午夜時進行念誦。黑色蠟燭被顛倒放置於燭台上，祭師反穿着長袍，照着祈禱書念誦，但念誦順序是完全顛倒的，包括上帝、耶穌、瑪利亞的聖名，都倒過來念。一個十字架被顛倒放置或被踩在腳下，一部《聖經》會被焚毀。所有在場者發誓要犯天主教教義中的七宗罪（貪婪、色慾、憤怒等），然後他們進行縱慾狂歡。
馬克思18歲時著《Oulanem》劇本，與此黑色彌撒如出一轍，「Oulanem」就是將聖名「Emmanuel」調亂來寫。「Emmanuel」是耶穌在《聖經》裏的一個名字，其希伯來文意思是「上帝與我們同在」。黑魔法認為這種顛倒之法是有效的。
以上引用自:馬克思的作品《Oulanem》，可以在美國馬克思主義者建的網站上查到：
http://www.marxists.org/archive/marx/works/1837-pre/verse/verse21.htm
這也就不難理解很多活躍的撒旦教徒都有混亂的個人生活，馬克思也不例外。雖然燕妮很美貌，馬克思和他的女傭Helen Demuth還是有一個私生子，為了自己的名聲，私生子栽贓給了恩格斯，由恩格斯寄養在工人之家。恩格斯在彌留之際才告訴了馬克思女兒這一秘密。
馬克思一輩子也沒付給女傭Helen一分錢工資，而馬克思全家郊遊，都會看到有個女僕Helen，駝鳥般負重，杯盤、食物、野餐用具，一應俱全伺候。
馬克思死於1883年3月14日，埋在倫敦的高門墓地（Highgate Cemetary），而這個高門墓地是倫敦地區撒旦崇拜的中心，許多崇拜魔鬼的神秘黑色儀式在這個墓地舉行。
阿波羅網站獨家發表的「Finder"的揭秘文章《馬克思的成魔之路--獨家：驚天重大發現一切中國問題的疑惑迎刃而解》有更詳盡考證。其中研討的馬克思、恩格斯等人的作品，都可以在設於美國的馬克思主義傳播者網站www.marxists.org中查到。
恩格斯終生未婚與三女亂倫同居
馬克思的最親密夥伴恩格斯，也有撒旦魔教聯繫，在《共產黨宣言》中說「共產主義要消滅永恆的真理，消滅所有宗教和所有倫理道德」。
恩格斯身體力行，宣稱一生不結婚，不要家庭。並在曼徹斯特就與瑪麗、瑪麗的妹妹莉西還有她們的侄女同居一室。
瑪麗姊妹是恩格斯的紡織廠里的女工。但瑪麗一心想嫁給恩格斯，當個幸福的妻子和闊太太。但恩格斯堅決不願意，此事成了瑪麗心中永遠的痛，終於積鬱成疾，命歸黃泉。去世前，瑪麗最後一次懇求恩格斯給她一個妻子的名分，否則死不瞑目。恩格斯終於作了妥協，違心地答應了，且以瑪麗希望的宗教儀式舉辦了婚禮。
妹妹莉西則沒有她姐姐幸運，當了恩格斯一世的情人，從未得到恩格斯的婚姻許諾，瑪麗的侄女就更不用說了，但恩格斯在遺囑中留給她一筆遺產。
【阿波羅網站獨家文章《獨家驚天重大發現一切中國問題的疑惑迎刃而解》】
共黨使命：「喚醒人們心中的魔鬼，以激起他們最卑鄙的激情」
巴枯寧(網絡圖片)
共產主義的另一位名人Bakunin（巴枯寧）寫道「在這革命中，我們必須喚醒人們心中的魔鬼，以激起他們最卑鄙的激情。我們的使命是摧毀，而不是教誨。毀滅的欲望是一種創造性的激情。」
共產主義的熱烈支持者，Bruno Bauer（布魯諾•鮑威爾），對摧毀恩格斯的基督教信仰起了重要作用。像恩格斯一樣，Bruno Bauer起初是個虔信者，後來還成了保守的神學家，對批評《聖經》的言論進行反擊。之後，他轉而激烈批評《聖經》，並成了唯物主義基督教的創始人。他的教義堅稱耶穌是凡人，而不是神的兒子。1841年12月6日，Bauer給他的朋友Arnold Ruge（也是馬克思和恩格斯的朋友）寫信道：「在這裏，我在大學面對廣大聽眾講課。當我在講壇上說出那些褻瀆神的話時，我並不認識我自己。這些話太厲害了，那些孩子們聽得汗毛倒豎。當我說着那些褻瀆之言時，卻記起我是如何在家中虔誠寫作、為《聖經》和《啟示錄》辯護。可是，經常是我一登上講壇，一個很壞的魔鬼就佔據了我的身體，而我是如此虛弱，被迫向牠投降……我只有成為公認的公開鼓吹無神論的教授，才能滿足我的褻瀆之靈。」
阿波羅網白梅報道
