李笑來說：人生中浪費生命，虛擲光陰，永陷貧困的三個大坑，看看你落進去沒有：一是莫名其妙地湊熱鬧，二是心急火燎地隨大流，三是操碎了別人的心肝。
近日火爆的王寶強同學，完全符合李笑來人生三大坑的概念。
網易上的新聞標題是這樣子滴：傳王寶強親自捉姦！疑妻子被抓照曝光。
生鮮麻辣，刺激到家。
去年今日此門中，一支紅杏出牆來。仰天大笑出門去，天門中斷楚江開。這類事兒最大的特點是爆點狠，哐的一聲震得地球直晃蕩，然後是時間短促，你還沒弄清楚誰是誰，就已經過氣了，悄無聲息了。
聽李笑來銅鞋之勸，對此視而不見，絕對是正確的人生態度——但，誠如太宰治所言：生而為人，我很抱歉——人類天生就是群居動物，有着對此類事件不可救藥的敏感性。克制天性視而不見，固然有其道理。但如果，我們能夠找到個優雅的圍觀姿式，也未嘗不妥。
那麼，哪種圍觀姿式最值得提倡呢？
（02）
兩年前，和菜頭同學有個貼子：《優美的中文——倪震、周慧敏聲明今日重讀》：
文章中，引用了周慧敏與倪震分手時各自的聲明。
周慧敏的聲明稱：我與倪震識於微時，一起共渡過不能盡算的高低起落，早已磨合了一套我們之間的相處藝術。一個人的問題，兩個人去修正；一個人的挫敗，兩個人去承擔。我倆是一個團隊的，沒分高低，輸贏也是一體。某程度上，周慧敏早已是一位不同面貌的倪震。任誰一方受到傷害，另一方都願抵禦百倍的痛……今天我能夠成為自愛，懂得愛人，擁有着無比勇氣與承擔的女人，請不要小看這個精神伴侶在我背後為我付出過的一切努力，包容，寵愛，照顧與扶持……
而倪震在聲明中則稱：想了一星期，我再為我的錯誤向慧敏道歉，也多謝她再一次肯包容我的過失……
當事人不是憤怒的指責，或是處心積慮、甚至不惜搭上自己寶貴人生，也要讓對方後悔一輩子。
他們在自責。
他們在反思，一段刻骨銘心的感情走到盡頭，對雙方都意味着巨大的傷害。反思這個過失避免重蹈覆轍，並讓自己儘早走出生命的陰影。是達觀而理性的人生態度，雖然沒有捉姦艷照之類的刺激狗血，但卻更益於吃瓜群眾。
（03）
名人婚變，那一定是要發表聲明的。
名人的婚姻關係，已經構成其事業的有機組成——當時李宗盛發佈的聲明稱：
我與林憶蓮小姐已在友好的氣氛下結束了婚姻的關係。以上是我對這件事最終與唯一的聲明……
友好的氣氛下，有緣則聚首，緣盡各西東，在家泉水濁，出門泉水清。雖然是娛樂圈事件，但透露出來的達觀人生態度，是非常令人尊敬的。
媒體稱：李宗盛的聲明大意是：我們的愛若是錯誤，願你我沒有白白受苦。Sandy……祝你幸福，找到你要的，你認為值得的。
祝你幸福，找到你要的，你認為值得的——無論李宗盛為人是否如此豁達，但這句話，浸透着無盡的智慧：緣已滅，心未死，情雖斷，愛仍在，此去經年，良辰美景應猶在，朱顏仍不改。
沒有捉姦，沒有憎恨，沒有披露私隱的刻意羞辱。
有的只是，對自己昔往人生中共同快樂的、憐惜與珍視。
這就叫古風！
（04）
一個朋友對我講，他在日本時，參加了一個離婚慶典。
離婚慶典？
沒錯，是離婚慶典。
當他收到邀請時，還以為日本人神經大條搭錯線。但到了現場，才發現是真正的離婚慶典。
與結婚慶典同樣的隆重、盛大。
司儀主持，離婚雙方各種發表講話，感謝對方陪伴自己人生一段路程，說到感動，竟爾泣下落淚。
都感動到落淚了，居然還離婚，這可真是……
然後司儀出場，宣佈：這一對夫妻，他們曾經真誠的相愛，相互扶助走過人生快樂的時光。但是，由於雙方的價值觀相差甚遠，所以雙方決定結束夫妻關係，從此成為親密的朋友。他們承諾在以後的人生中，仍如昔日那樣，相互忠誠，相互幫助，為慶祝他們找回自我，重新開始更有價值的人生，讓我們……哐！
主持人輪起鐵錘，當場將結婚戒指，砸到扁平化。
目睹了這一幕東洋怪景，朋友被震驚了。說：我看東野圭吾的小說《犯罪嫌疑人X的獻身》，書里有個人渣丈夫，被殺掉了。還以為你們日本人全是這德性呢，想不到你們居然……總之，你們日本人真會玩。
萬萬沒想到，日本人驚訝的說：啊，你怎麼會這樣說？我們這是地地道道的中國習俗呀。
……我擦，中國有這習俗嗎？
有！
緣自大唐！
（05）
1900年，敦煌莫高窟出土一批唐代文獻，裏邊保存着不少唐人的「放妻書」（離婚證書），基本內容如下：
蓋說夫妻之緣，伉儷情深，恩深義重。論談共被之因，幽懷合卺之歡。
凡為夫妻之因，前世三生結緣，始配今生夫婦。夫妻相對，恰似鴛鴦，雙飛並膝，花顏共坐；兩德之美，恩愛極重，二體一心。
三載結緣，則夫婦相和；三年有怨，則來讎隙。
若結緣不合，想是前世怨家。反目生怨，故來相對。妻則一言數口，夫則反目生嫌。似貓鼠相憎，如狼羊一處。
既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，以求一別，物色書之，各還本道。
願妻娘子相離之後，重梳蟬鬢，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韻之態。
解怨釋結，更莫相憎；一別兩寬，各生歡喜。
三年衣糧，便獻柔儀。伏願娘子千秋萬歲。
於時某年某月某日某鄉謹立此書
——這就是大唐時代的人啊。
沒有怨恨，沒有捉姦，沒有憤怒與憎惡，沒有詛咒，有的只是對夫妻幸福生活的無限懷想眷戀，有的只是祝願妻子離開自己後，漂漂亮亮再續新緣，再一次獲得生命的尊嚴——願妻娘子相離之後，重梳蟬鬢，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韻之態。
這就是漢月唐風，這就是那個時代的認知高度。
相比於先祖，我們顯然有點LOW了。
（06）
生物鏈中，人其實沒什麼優勢的。
跑，不如狗。叫，不如豬。萌，不如貓。進了老虎公園，下車溜撻一圈，分分鐘被老虎叼走。
但是我們有腦子，懂得合作。
婚姻是人類社會最美好的合作，遇一人白首，擇一城終老，這是現代人最美好的願望。誰不想於茫茫人海中，找出那個最愛自己的人？
但我們的選擇資源太過於貧乏——有分教，夢裏尋他千百度，騫然回首，那人正在大洋彼岸打地鋪——這是空間距離——那個與你天造地設的人，也許還在讀幼稚園小班——這是時間距離——無論是時間距離還是空間距離，對我們來說都有點遠水不解近渴。
總而言之吧，你打落地撲楞楞長大，衝出門外伸手一撈，恰好撈到一個適合自己的人，這個概率也蠻低的。
——幸好人是可塑的。兩個人相遇，相識，相聊，相知，最重要的是一同旅行，這個過程中形成屬於他們的共同記憶，共同記憶構成他們自我的有機組成，再也難以拆分。
所謂日久生情，說的就是這麼個道理。
每個人都是半成品。
但在彼此的相處融合中，慢慢構成對方的一部分——誠如周慧敏所言，某程度上，周慧敏早已是一位不同面貌的倪震。任誰一方受到傷害，另一方都願抵禦百倍的痛……這就是兩個人相併融合，構成共同人格的過程。
你的愛人，不是別人養大的。
而是水乳交融的共同經歷，所形成的。
多數夫妻一旦結緣，就會吵鬧着一徑走下去。
但總有個比例——比如說遇到個腐蝕性過強的人渣，縱你盈盈一水間脈脈不得語般溫柔，難改他揮手自茲去嘯嘯斑馬鳴的決絕。又或是其它情形，利益交媾，價值觀相差懸殊等。總有這麼個比例，雙方發現，與其艱難痛苦的磨合，不如放手，讓大家各自成長。
（07）
——為什麼李笑來同學，建議大家別湊熱鬧，別為別人的私事操心？
——就是因為人的天性對此敏感。
——為什麼人會具有如此天性？
——就是因為，婚姻的實質，是讓兩個個體的人，融並為一個整體人格的過程。知道這個道理的人，會愉快的合作，在融並的過程中體驗到如魚得水水乳交融的快感。不知道這個道理的人，卻希望自己蠢萌如豬不動如山，不做任何努力，只是讓對方來適應自己。
然而，一個不努力優化自我的人，無論別人如何做，都無法適應他。
縱有漢月唐風時代的智慧，但仍有相當數量的人，陷入到所謂情感的痛苦之中——所謂情感的痛苦，一是找不到辦法融合對方，二是不願意屈尊自己，即沒辦法又不情願，這感情就糾結了。
所以我們不可能給王寶強同學以任何正面的評價，他們玩得太嗨了，雖然演技一流，但對情感的管理，卻最終由合作走向敵對，堪稱反面範本。
（08）
情感生活，只是我們人生的一部分。
這部分工作處理好了，人生就簡單了。
處理不好，就是狗血肥皂劇，足具觀賞效果而缺乏價值。
——要記住，一見鍾情只是開始，兩個人的共同經歷才構成愛。這種共同經歷，並無絲毫稀奇之處，不過就是具體而微的生活細節而已。所以相愛的人每年至少要有一次旅遊，不是圖新鮮，而是構築命運共同體。
——身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。愛是人類最美好的合作，這種默契到了不需要語言表達的狀態，是在一種無保留信任時態下自然出現的。要警惕心中怨氣的出現。怨恨自己的選擇，不過是怨恨自己。
——幸福的愛情都是相似的，不幸福的愛情各出各的妖蛾子。相似的愛都是簡單的，不過是一起走過人生。不幸福的愛情累而複雜，當事人的生命快樂，總難免為對抗所消耗。
——人生需要選擇的智慧，也需要放手的智慧。哪怕對方完美無缺，也有可能不適合於你。價值取向決定了伴侶類型，你愛的人，其實最終只是你自己。如果兩人所選擇的歸宿並不同一，明智放手，才意味着新生的開始。
沉緬於怨恨之中的人，回想一下曾經的快樂。正是當時的快樂構成了現在的你，最需要警惕的是那無名之心，憤怒、憎恨與厭惡，這些情緒吞食着你的快樂而膨脹。不要輕責對方的背叛，徜為怠惰與怨恨紊繞，我們早已不再是自己。
快樂一生，或是憤懣一生。幸福一生，或是悲哀一生。不取決於對方做了什麼，而取決於我們做何選擇。只要我們為最初的選擇承擔起責任，思維明晰，心境淡然，行步穩健，恪守初心，愛與幸福，就會如願的構成我們生命全部。
