胡耀邦與鄧力群是對立兩派的代表人物，推動改革與保守倒退、對外開放與計劃管制等上針鋒相對
因十一月二十日胡耀邦百年誕辰紀念座談會而備受鼓舞的右派學者，僅僅過了幾天又被當頭澆了一盆冷水。二十五日，紀念鄧力群百年誕辰座談會接踵在京舉行。胡耀邦與鄧力群分別是一九八〇年代對立兩派的代表人物，推動改革與保守倒退、對外開放與計劃管制、民主自由與專制集權等等，幾乎在各個領域都針鋒相對。
鄧力群與胡喬木當年並稱「左王」。胡耀邦下台的民主生活會上，鄧力群是赤膊上陣、大打出手的衝鋒主將，對胡耀邦系統批判了幾個小時，幾乎要將胡釘在歷史恥辱柱上，永世不得翻身。這都是人所共知的史實。而今，中共左邊掌聲，右邊鮮花，將胡、鄧同時擺上祭壇，焚香禱祝，好似穿越歷史牽線搭橋，讓兩位老革命家相逢一笑泯恩仇。只不過二老泉下是否領情，就不得而知。
但是，這種形式上看似矛盾的安排，其實也不能責怪有關主辦者。蓋因中共對於革命元老的冥壽紀念，早已上升到制度層面，一則則條文清清楚楚框定了元老們死後的政治待遇。根據中辦國辦一九九六年發佈的《關於舉辦已故黨和國家領導同志誕辰紀念活動的通知》，對於胡耀邦是按照政治局常委級由「中共中央舉行座談會」；至於生前曾任最高職務是中央書記處書記的鄧力群，則是由「中央有關部門召開紀念座談會」，而由一位政治局常委出席。此次鄧力群的紀念會系由中宣部、中央黨史研究室、中國社科院等單位聯合舉行。這基本是鄧力群當年的主要權力「地盤」。王忍之、金沖及、沙健孫等左派理論權威也濟濟一堂。
有趣的是，對於胡耀邦、鄧力群這兩位截然不同的政治對手，兩場時隔五日的百年誕辰紀念座談會，評價竟幾乎如出一轍。胡耀邦是「堅守信仰、獻身理想的高尚品格」，鄧力群是「堅守崇高理想信念的革命精神」；胡「實事求是」，鄧「理論聯繫實際」；胡有「公道正派、廉潔自律的崇高風範」，鄧有「嚴於律己廉潔奉公的高尚情操」。只不過，若然胡耀邦的開明主義「實事求是」，而鄧力群的保守路線又「理論聯繫實際」，豈非自相矛盾？
但仔細想來，當中又有不少可以理解之處。胡耀邦親民為民，堅定支持改革，贏得百姓讚譽和自由知識分子同情，自然是堅守了自己的政治信仰。但作為原教旨主義的馬列信徒鄧力群，畢生也確在戮力維護自己篤信的中共傳統統治體系與價值觀，是否「崇高」另當別論，談到其對黨的忠誠，則亦毋庸置疑。
托古改制、古為今用是中華國粹，一切歷史都是當代史，一切人物都是今日人。無論是胡耀邦，還是鄧力群，對他們的紀念，都是本自現實的需求。當前的中國，雖然經濟規模實現了高速膨脹，但禮崩樂壞、道德淪喪、價值體系幾近崩潰，政治腐敗、貧富懸殊、社會族群嚴重撕裂。主張加快改革步伐的右派知識分子不在少數，而對毛時代念念不忘者亦大有人在。胡耀邦、鄧力群都不乏擁躉。
對於胡、鄧的紀念，是遵循黨內文件的固定動作，客觀上也具有安撫平衡左右勢力的效果。更重要的是借紀念之際，做有利當下的政治宣示與動員。當前，中國經濟上進入新改革征程，需要胡耀邦「實事求是、勇於開拓的探索精神」；而政治上樹立新權威體制，鄧力群式的忠誠與堅守，又是可資利用的因素。因此，靠一些紀念活動來揣度領導層偏左還是偏右，其實並不可靠。博弈角力之後的模稜兩可，往往才是常態。
至於其他沒有現實價值甚至是負資產的內容，當然就隻字不提。正如《關於舉辦已故黨和國家領導同志誕辰紀念活動的通知》明確要求，舉辦紀念活動，要重點宣傳生平業績和崇高革命精神，要有利於維護形象，有利於加強愛國主義、社會主義思想教育。所以，胡鄧之間的歷史恩怨、政治分歧、思想差異，也就無關緊要「俱往矣」。
