徐才厚因膀胱癌逝世，消息一出，民眾的第一反應卻是：「官方有沒有怠慢徐的病情，有意導致他死亡呢？」會這樣猜測的理由很簡單，因為徐才厚一死，很多線索斷了，關於他這一線的貪腐案就查不下去。所以，《解放軍報》不得不翌日刊文闢謠，稱「救治不力、政治迫害、同黨滅口」均為不實指控。
但是，民眾對官方的不信任又是多麼合情合理！因為所謂的「高調反腐」，明眼人都知道根本是不可能完成的任務。假如你覺得中共目前的反腐是有希望的，那麼只能說明你對中國歷史認知不足，或者你對中國的官僚制度了解不夠。
目前中國的官僚制度，和過往數千年實際上沒有本質區別。那就是：最高領導人集所有權力於一身，地方官員只能依靠自上而下的權力授權維系統治。由於沒有獲得廣泛的民意授權，在民眾眼中，官員的統治沒有合法性，導致官員也人人自危。所以，在中國當官只有一個目的，那便是：在敷衍上級的前提下，竭盡所能尋找為自己謀利的空間。有人說今天的中國官場腐敗，其實從古至今皆然。
晚清有一本奇書，名叫《道咸宦海見聞錄》，作者是道光九年進士張集馨。這本書，是根據他一生的經歷撰成的自敘年譜，中間為官一段尤其精采。
張集馨中舉後，便在北京當官。有次忽然獲得一個肥缺，是去陝西當督糧道。按照當時的規矩，走馬上任前，張集馨要給各位在京的大老爺送「別敬」（表達離別之情的紅包）——這是典型的中國官場陋規，京城的官員在天子腳下，無處貪腐，京官貪腐自古以來都是靠地方官員「孝敬」實現的。張集馨四處借錢，搞好「別敬」，這時候惟有去地方搜刮民脂民膏，才能填補虧空。
張集馨到了地方任上，依舊不能擺脫各種陋規——陋規者，雖然醜陋得見不得人，但仍舊是規矩，必須遵守。例如，凡有各地官員途經陝西的，張集馨都要負責接待，準備宴席。上席五桌，中席十四桌，上席必須有海參魚翅，每桌都要有一尺大活魚一條，這些全都有規定。萬一有任何一道菜馬虎，就會傳揚出去，說陝西督糧道小器。就這一句「小器」，等於給整個陝西官場抹黑，所有地方官就會把張集馨排擠走。甚至任意加菜也是不允許的，因為但凡上來的魚多了二兩，被外省官員知道，又是破壞陋規，將來的官員只能因循多二兩處理，他們也會回過頭來搞掉你。所以，新官員剛剛到任，往往要花重金購買前任官員的那本「賬冊」，上面對各種腐敗陋規寫得清清楚楚，明碼標價。
那麼，如果你是個道德高尚的人，有沒有可能在官場獨善其身呢？貪污腐敗跟道德完全沒有任何關係，只要選擇進入官場，如果你不參與腐敗，根本干不下去。比如說，張集馨來到陝西之後，第一件事就是「孝敬」陝西巡撫大人。而當時的陝西巡撫是誰呢？正是曾經寫下「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」的民族英雄——林則徐。林則徐不是壞人，但他有辦法做清官嗎？如果他不收張集馨的紅包，拿什麼「孝敬」更高階層的官員呢？他自己的官又怎麼當下去呢？
中國的官場，是自上而下的層層盤剝系統。除非中國的權力結構發生反轉，徹底實現民主，令官員的權力來自民眾，讓官員真的懼怕民意，才有希望。如果這種權力體制不改變，腐敗就根本沒可能根治。當你掉進官場這個血色大染缸，被染紅，難道還有商量的餘地嗎？政權來到今天這步，早已無人不貪。真要盡除天下貪官的話，也是亡黨亡政權的命運。更何況，「反腐」從來都是官場用來黨同伐異、打擊異己的手段而已。作為平頭老百姓，若真心相信習近平能救中國，豈不好儍好天真？不想玩這個遊戲，唯一的辦法，只有別加入官場。
徐才厚已死，對他個人來說是一種解脫。惟那些活着的人，是提心弔膽的——不知道還有多少人要被調查。接下來的重頭戲，應該輪到郭伯雄登場了。但《解放軍報》給徐才厚蓋棺定論，稱他的一生「可悲可恥」。徐才厚或許可恥，真正可悲的，應是中國官場。
