核心提示：秋瑾不滿足家庭穩定，在和友人談起自己的家庭時，她甚至說：「我的家庭太和睦了，我對這種和睦總覺得有所不滿足。」「我希望我丈夫強暴一些，強暴地壓迫我，這樣我才能鼓起勇氣來和男人抗爭。」
本文摘自：《流蘇與娜拉》，作者：伊北，出版：湖南人民出版社
秋瑾的婚姻，門當戶對。她和王廷鈞，一個是湖南湘潭厘金局(稅務局)總辦的女兒，一個是晚清重臣曾國藩的表侄子(王廷鈞的父親王黻臣與曾國藩是表兄弟，當過曾家的賬房，後來在鎮壓太平天國的戰爭中發了財)，他們的結合，在外人看來，更像是強強聯手，齊心協力往富貴的路上奔的。王廷鈞相貌不俗，白麵皮，很少相，一看就是那種可憐巴巴的、溫順的青年，還靦腆有禮，善良民主。從世俗意義上看，秋瑾嫁得不可謂不好。王廷鈞給秋瑾提供的，是尋常意義的幸福，那幸福有點溫柔，有點麻醉，像一口咬到一顆酥糖，粉紅色的甜甜蜜蜜。那幸福不是實現理想的幸福，而是富貴太太的幸福，打打麻將，會會朋友，逛逛街市，扯兩匹布面，做一身旗袍，吃喝不愁，快快活活。王廷鈞給秋瑾提供的，是白流蘇期待的幸福。穩固的婚姻關係，長期的飯票，一個女人守着一個男人過下去，就算世界再變，也總容得下一對平凡的夫妻。
可秋瑾對這種幸福不滿意。剛嫁過去的時候，她嫌他不能與她詩詞酬唱，不能滿足她精神交流的渴望，秋瑾寫信抱怨：「妹如佳偶，互相切磋，此七八年豈不能精進學業?名譽當不致如今日，必當出人頭地，為我宗父母兄弟光，奈何遇此比匪無益，而反以終日之氣惱傷此腦筋。」能怎麼辦呢?怪只怪自己沒才華，沒氣性，王廷鈞啞口無言，卻不知「防微杜漸」。秋瑾漸漸地新潮起來，王廷鈞卻還是舊的。他們一個上升，一個下沉，一個要做時代潮頭的舞者，一個卻要老老實實過安穩的日子。家庭對於愈來愈前驅的秋瑾來說，不是一個溫暖的庇護所，而是一闕憋悶的鳥籠，縱然金絲做欄，也是無味。1903年，王廷鈞捐戶部主事，秋瑾隨夫進京，視野隨之大闊，社交範圍也愈來愈廣。秋瑾一生揮灑恣意，北京時期是個起首。她心懷民族國家，小小家庭，已經不能滿足她。
心中的大志願，像一個不斷脹大的氣球，使得家庭的小天地與秋瑾之間，愈來愈不搭配。秋瑾奇裝異服。「首髻而足靴，青布之袍，略無脂粉，雇乘街車，跨車轅坐，與車夫並，手一卷書」，絲毫不符合官宦女眷典雅莊重，笑不露齒，行不動裙的標準。她還女扮男裝攜小廝去戲園子看戲，令王廷鈞成為京城笑柄。秋瑾不打掃衛生，友人來訪，她家裏「書架上胡亂地放着書籍和衣服，瓜子皮、果皮撒在屋角里，發出一股異臭，並不很清潔」，不大「主內」。秋瑾不滿足家庭穩定，在和友人談起自己的家庭時，她甚至說：「我的家庭太和睦了，我對這種和睦總覺得有所不滿足。」「我希望我丈夫強暴一些，強暴地壓迫我，這樣我才能鼓起勇氣來和男人抗爭。」的確，秋瑾總在反抗着些什麼。她一度愛穿男裝，以此反抗男性的壓迫，只是她的方式，不是立足女性本身，而是走到了另一個極端——把自己男性化，她要比男人還要強。秋瑾反抗統治者，同樣也用最極端的方式，刺殺。女俠的天空，向來凜冽。最難忘秋瑾的一張相片，畫面中，她穿着厚重的衣服，面色端凝，很有種大義凜然，最觸目的是她右手握着的尖刀，白白的刀刃，剛烈，不由分說。
王廷鈞面對這樣一個秋瑾，先是忍耐，然後，唯有成全，她不是跟他看細水長流的女人，她有她追求的天地。他們婚姻的破裂，不是簡單地像坊間認為的「家庭暴力」，而是兩人在思想上漸行漸遠。王廷鈞願意做一個普通的溫柔的男子，秋瑾卻是個剛烈的女子，或許放手，才是最好的結局。據說，當年秋瑾要東渡日本留學，還是王廷鈞幫秋瑾求情，才得以應允。此前，王廷鈞為了挽回秋瑾的心，陪她逛街、看戲、買字畫，但全沒用。1907年秋瑾回國後，從事革命工作，需要大量資金，也是王家慷慨解囊相助。王家出錢，是希望秋瑾回心轉意，跟隨丈夫，照顧兒女，可這哪裏是秋瑾的志向。一片天空，被秋瑾用尖刀劃開，破成兩半，互不粘連，從此，你走你的，我走我的。秋瑾愛佩刀，善飲酒，可刀與酒，終究不是女兒家善用之物。秋瑾把自己的名字改為競雄。她一輩子不願「雌伏」。王廷鈞則是秋瑾高大形象背後一個孤獨的影子。1907年，秋瑾英勇就義。據史料記載：秋瑾死後，王廷鈞遭大故，奉湯藥數月，哀傷過度，體漸消瘦……病延兩載，遂不起，年30歲，葬潭邑三都四甲葉子塘巳山亥向。秋瑾和王廷鈞一度合葬。後來，秋瑾的遺骨改遷杭州外西湖西泠橋畔。他們生前仳離，死後，也終究沒能在一起。
