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| 圖：網絡圖片 |
習近平上任伊始重述1840年代故事，通過回溯近代史，想把中國重新縫合成一個整體，以皇權社會的所謂獨立繁榮，延伸歷史國家的宏大概念;爾後，習又想縫合文革前後三十年，因為前後三十年都在中共領導之下;當習面對世界之時，他又在縫合中國夢與美國夢、世界夢，認為都是共通的。可惜，習沒有縫合中國價值與人類共同價值，而這才是政治家應該追求的核心價值。
把黨國的夢想轉嫁給人民
習近平的縫合之功超越時代跨越東西方，他上任伊始，帶領七常委到國家博物館，將國家復興故事上溯到1840年，這無疑將當代中國與大清縫合在一起，因為大清遭受屈辱，所以，當代中國人要牢記國恥，復興1840年之前的"強大與繁榮"，複述1840年代的故事，有多重政治意蘊，一是使當代中國歷史延伸到強大繁榮的唐宋甚至久遠的遠古時代，以復活中華文明自信;二是將西方變成一個敵對的歷史概念，因為西方列強的入侵，大清才有後來的國恥，將叢林時代西方的帽子戴在憲政民主時代西方的頭上;三是中共正在帶領人民超勝西方，復興中華文明的盛世，中國人民離國家強大的夢想從來沒有如此近過，把黨國的夢想轉嫁給人民，人民為國家夢想而奮鬥，人民應該忍受個人的苦難，甚至人民在這樣的國家競技過程中應該忽略人權與利益，為國家強大的夢想而努力，是時代主旋律。國家領導人想確立的是國家主義，而國家主義的實質，卻是黨國第一。
黨國強大了，人民就幸福了嗎?黨國強大了，人權與憲政就有保障了嗎?
憲政與人權這樣的核心政治問題因此被忽略了，用虛幻的中國夢、國家強大以及放大的歷史災難、復仇情結，來喚起人民跟着自己走，與虛擬的敵人鬥爭，為虛幻的夢想獻身。一旦有人揭示真問題，表達真觀點，立即成為敏感詞，最終導致社會真價值與國家假夢想的分裂。
縫合文革與改革、縫合中美夢
緊接着，習近平又拋出文革前後三十年互不否定，既走鄧路線，又背誦毛語錄，將文革前後三十年縫合在一起。人們普遍認為，習希望得到毛那樣至高無上的威權，同時像鄧那樣發展市場經濟，自己得到政治上的強大，而黨國得到經濟上的強大。也有學者認為，習縫合前後三十年，是為了獲得左右的共同認同，因為他要做全民領袖，但這樣的縫合是南轅北轍式的縫合，毛是用個人極權為自己造神，掀起一連串的政治迫害運動，而鄧在改革開放過程中獲得個人威權，只有經濟開放而沒有政治改革，使中國進入到權貴資本主義時代。極權與威權都沒有使中國政治獲得進步，反而一步步蛻化到反憲政反民主侵犯人權的專制狀態。
習近平訪美，提出"中國夢與中國人民追求美好生活的夢想是相連的，也是與各國人民追求和平與發展的美好夢想相通的。"顯然，習近平強調的是人類的一致性，或各國人民在精神追求方面的一致性，中國人的夢想對美國對世界人民來說，不是例外，中國人民沒有特色夢想，而是與美國人民與世界各國人民夢想共通。
美國人民的夢想是什麼呢，是自由平等民主正義，最著名的黑人維權領袖馬丁-路德金最著名的一篇演講就是：我有一個夢想，關於黑人與其它族裔的人平權，黑人的孩子可以與白人的孩子坐在同一個教室里，黑人可以與白人一起乘坐公共交通工具。
而在習訪美之前，中央卻頒發七不許禁令，不允許中國媒體與高校講堂宣傳普世價值、公民社會、憲政民主制度等方面內容，中國人在價值追求方面似乎異於美國人或世界各民族人民，但夢想卻是共通的，習的講話與黨的文件如此分裂，令人不可理喻。在中國爭取中國公民教育平權卻是違法行為，許志永博士因到教育部門前示威，要求給予外來工子女市民待遇，卻被警方以尋釁滋事、影響交通的罪名予以拘審，並被判四年徒刑，中國人民追求教育平等的因此成為惡夢。
中國城鄉二元制，使中國社會成為一個分裂的社會。
縫合維穩與維權
最近習近平提出維穩與維權的統一，並要求司法部門依法行政，把追求公平正義當成司法的神聖追求，能夠在維穩的同時提出維權，或者有意縫合維穩與維權的統一性，是一個進步，但，維穩是從統治者角度提出的，而維權卻是受迫害受侵害者提出的，無數上訪者到國家機關上訪，都是為了維權，許志永博士到教育部門前示威，同樣是為了維權，各級政府不作為，或直接是侵犯公民權益的主體，所以他們要藉助專政工具，對維權者進行無底線打擊與迫害，從而製造出更多、更複雜、更嚴重的社會不穩定。習近平應該看到，每一場維權事件後面，必有政府或權貴對百姓的侵權事件在背後發生，而任何一起上訪案背後，多有司法不公或司法失效相對應。
維權與維穩的中介點在哪裏?在司法領域，沒有獨立的司法，沒有公平正義的審理，沒有陽光公開的審判過程，維權與維穩必然是分裂的，周永康時代維穩經費超出軍費，並形成一個政法系王國，是過度維穩的結果，非法的維穩同時製造出更多的不穩定。
仍停留在半殖民地半封建社會
國家復興是宏大的政治敘事，上溯到1840年，試圖縫合大清以前的國史與近代中國命運，可以使習時代產生某種程度上的神聖感，中國人民離國家復興的夢想如此之近，但國家強大與百姓的自由平等卻相距遙遠，城鄉居民不能平權，東西部貧富差距如此巨大，民主憲政仍然不能成為當政者政治價值，國家強大的夢想是近了，公民社會與憲政民主卻離人民越來越遠。
因為中國夢只是當政者的大國夢想，而沒有基於百姓的民主自由憲政夢想，夢想的解釋權在當政者手中，容不得媒體人或知識分子、普通百姓去做不同的解釋與倡導，而近百年中國的歷史，也被政治化利用，成為復仇與愛國民教育材，而不從制度層面去反思與改革。主導中國的意識形態分裂了中國特色與普世價值，從理論上維護了集權統治與極權方式，仍然固守在只有"我們"才可以為人民服務，只有我們才可以決定中國夢的內容與實現中國夢的制度，只有我們自上而下的打擊腐敗，發展經濟，人民才能過上好日子，除了當政者，中國一切領域都是被動的接受服務，接受領導，接受統治，某種意義上，中國仍然停留在半殖民地半封建社會形態中。
當代中國史還沒有開始，因為，民主憲政制度還沒有啟動。
2014-1-30
