唐代名醫孫思邈，不僅是我國歷史上大醫學家，而且是位活了一百餘歲的老壽星，成為千古醫家之壽魁，這是和他的養生之道分不開的。
孫思邈在他的代表作《千金要方》一書中提出了「少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡」十二少的養生方法，並明確指出「行此十二少者，養性之都契也。」「都契」者關鍵之謂。可見「十二少」是孫氏身體力行的養生之道。所謂「少」。是與「多」相對而言的，是寓有切莫「太過」之意。「七情六慾」是人不可避免的精神情志活動，孫氏認為。對待「思、念、欲、愁、樂、喜、事、語、好、惡、怒、笑」貴在一個「少」字，有節制，不太過，堪稱實實在在的中肯之言，金針度人，要言不煩。舉其大哉，「心之官則思」，人要適應生活，適應自然環境和社會環境，就要用「思」。但若不加節制，思慮過度，就會損傷心脾。
人在生活中，難免有不如意的事情會使你發愁、動怒，但貴在盡量少發愁、少動怒。多愁傷肺，多怒傷肝。同樣過喜、過樂也會損精耗神，同樣會使人早衰折壽。古來帝皇何其多，整日沈溺於紙醉金迷、奢侈淫樂的生活中，不知愁苦為何物，可長壽者廖廖無幾。近幾年，國內外報導：遇到佳節良辰時死亡率比平時高，而且多有猝死的病例。原因何在，就是違背了孫思邈的一個「少」字，過分的喜悅、激動，超過了歡樂的「度」和「限」。現在，很多青年人自恃精力旺盛，為了貪一時歡樂，不惜違背正常的生活節律，通宵達旦地出入舞場、方城大戰，或縱酒狂飲，經常過度地消耗精神，其惡劣的後果──為以後的身體種下了病根、留下了隱患。一到中年，就會如堤崩潰，不可收拾。從上所述，可見孫思邈的養生「十二少」對當代的健康教育，仍有着深刻的指導意義。
原文：
多思則神殆，多念則志散，多欲則志昏，多事則形勞，多語則氣乏，多笑則臟傷，多愁則心懾，多樂則語溢，多喜則妄錯昏亂，多怒則百脈不定，多好則專迷不理，多惡則憔悴無歡。
譯文：
多思慮則心神不安，多思念則意志渙散，多貪欲則神誌昏迷，多勞動則形體勞累，多話語則中氣短乏，多笑則五臟受損，多愁則心被牽制，多樂則語言嘮叨，多喜則神昏顛倒，多憤怒則渾身血脈不安寧，多嗜好則執迷不悟，多憎惡則身心憔悴沒有歡樂。
