西方大衛的表演轟動全世界，他炫目的機關陣仗引領人直接以精彩魔術去解讀。不過重慶萬州農民楊德貴的「撈錢」遁術表演，用簡單不過的道具，以及光着膀子的表演，正在無神論的中國掀起新一波轟動。
2010年4月3日，大陸中央電視台第七套《鄉村大世界》節目播出第14期，推出重慶萬州的能人奇士。這個數分鐘節目「上山下鄉——尋找三峽奇人楊德貴，奇人楊德貴現場表演」一經播出，震驚全國。只見從半盆清水裏不斷撈出很多錢幣等東西，讓人驚嘆不已。
誰能無中生有的變出這麼多東西呢？是魔術嗎？眾所周知，魔術師的道具是絕不能讓他人準備的，而楊德貴用的道具全是由對方代辦，而且非常簡單：一個盆、半盆水、一根紅繩、幾條毛巾和幾張廢報紙。當時在電視台現場，只見楊德貴赤裸上身，口念符咒，在被報紙遮蓋住的水盆里成功運用「水遁」，憑空從盆里摸出了濕淋淋的幾張百元人民幣、一張舊日的糧票、兩枚民國時期的銀元，居然還有一張巴西紙幣。
2010年4月3日，大陸央視七套《鄉村大世界》推出重慶萬州農民楊德貴現場表演遁術，「水遁」出幾張百元人民幣、一張舊日的糧票、兩枚民國時期的銀元，還有一張巴西紙幣。（視頻截圖）
《鄉村大世界》分鏡頭組合的展示了整個過程，但未加入任何的評論，當央視導演最終確認楊德貴表演的是地地道道、貨真價實的道家低層法術，而不是大眾魔術時，着實令眾人大吃一驚。
據《鄉村大世界》介紹，今年4月份，他們輾轉來到重慶萬州，號稱能表演「憑空撈錢」、「遁術」的楊德貴自然獲得了邀請。原本答應表演的楊德貴曾一度拒絕表演，在獨自一人閉門一段時間後才終於同意，而且要求表演立即開始。
據楊德貴自己說，20年來他在民間表演遁術，從未失敗過，這次在央視表演，是最艱難的一次，也是摸出錢物最少的一次，因為這台節目背後連繫着的是向全中國人播放的央視機構，即官方幾十年來宣揚無神論的最高名器場所，過去是最反對特異功能的。
那天楊德貴沒有像其他表演那樣瀟灑的由現場人士排隊自由摸取，而是全神貫注的念咒訣，並由他親自憑空取物。看得出他表演得有些吃力，他的腿和身體都在顫抖，不過，他成功了，讓成千上萬的人見證了道家功夫的存在。
撈來的錢，必須全數歸還
楊德貴家住重慶萬州新田鎮新田五溪村1組，中等身材，微胖，常年穿一件西裝，並沒有奇特的地方，但他的名字在整個萬州區家喻戶曉，被當地人稱為楊大師，因為他會水中撈錢的「遁術」。對於摸出的錢財如何處理，楊德貴一再強調：「摸出的錢，我不敢用分文。」他說，這些錢都是從別人身上遁來的，也就是說，錢是別人的，表演完了得作法全數歸還。
當初他的師傅傳授他手法時，就曾告誡他，絕不能用於邪門歪道，如果動了歪念，哪怕是用了一分錢，這一絕技將消失。「別人的錢只能是暫時借來表演一下，完了後將物歸原主。」楊德貴說，表演結束後，他會將遁來的錢全部用報紙包裹住，「如果不作法歸還，這些錢也會在三天之內全部消失。」
先後有來自全國各大城市以及日本、韓國、新加坡、泰國的參觀者慕名找到楊德貴請他前去表演。楊德貴從不挑場地，均應邀表演。他還在萬州當地多次組織的文藝節目中上場表演，獲得了「三峽奇人」、「優秀民間藝人」的稱號。去年6月23日，楊德貴的「遁術」被收錄進萬州區第二批非物質文化名錄。
與此同時，從東南亞、北美等地也有不少慕名而來的學者對其進行實地考察驗證。最近的一次，當屬2010年7月12日、13 日，浙江師大化學與生命科學學院的邵鄰相教授，和美國馬利蘭大學醫學院整合醫學中心的陳科文教授等一行數人，來萬州兩度考查楊德貴的「無中生有」。考察現場的錄像已發佈於網路上，供人評判。
2010年7月12日，楊德貴在接受考察時，除了摸出上萬元的人民幣和大量糧票以及銀元、古幣之外，
還遁出了「馬上封猴」的雕像，相關的錄像已在網路上發佈。（視頻截圖）
遭遇騙子，幸得「拜師學藝」
楊德貴今年47歲，早年喪父，隨母改嫁寄養於萬州區新田鎮大橋鄉楊家，排行老二。在楊德貴十多歲時，其母去世，一家人生活貧困，小學還未畢業的楊德貴輟學在家務農，因為大哥已經成家並分居出來，所以後來經村里安排，楊德貴隨其兄一同生活，下面還有一弟一妹隨父親生活。
1981年的冬季，楊德貴摘了一擔紅蘿蔔準備到萬州城裏去賣，他向哥哥借了一把秤就坐船來到萬州碼頭。當時正值寒冬，楊德貴身着單衣，打着赤腳，歲數又小，很快引起人同情，到下午時分，他的一擔蘿蔔很快就賣了9塊錢，只剩下20斤不到。他想將餘下的蘿蔔賣完後再回家。
但直到傍晚時分，也少有顧客問津。此時，一天未吃飯的楊德貴來到一攤點準備吃點面。突然來了一個青年人，很焦急的樣子，提出要將餘下的20斤全買了。此人拿出10元錢，要求楊德貴找補，並不斷催促他稱，「船要開了，我馬上要上船。」當楊德貴拿出僅有的九元錢找補時，此人接過錢數了一下後，還給楊德貴說錢不夠，然後收回十元錢就說 蘿蔔不要了，轉身就走了。
此人走後，正納悶的楊德貴馬上一數身上的錢，發現九元錢只剩下一元三角了，連回家的船費都不夠了。楊德貴氣得在萬州碼頭邊放聲大哭。
哭過之後，另一男子出現，此人給楊德貴支招說，那個騙子一定還在船上，叫他快上船尋找騙子。於是楊德貴挑上剩下的蘿蔔就上了靠在碼頭邊的「東方紅48號」輪。在躉船上，這名男子告訴他，這擔蘿蔔不能帶上船，就放在躉船上，由他幫忙照看。
楊德貴相信了此人，便獨自上船尋找騙子，但他從一等艙找到三等艙，都沒能找到那個騙子，當他下船回到躉船上時，發現他的一擔蘿蔔連同向哥哥借的秤都不見了。他意識到再次遇上騙子，又在躉船上大聲哭起來。
楊德貴認為一切都是那個騙子造成的，索性再次跑上東方紅48號輪，發誓一定要找到那個騙子。在船上找了一會後，仍沒有結果，又冷又餓的楊德貴就在發動機倉外的鐵板上睡着了。「那裏比較暖和，不知不覺就睡了，等我醒來，船已開出萬州要到雲陽了。」事後，他向船上其他乘客打聽才知道，這艘船是到上海的。
楊德貴又哭了起來。哭聲引來了船上工作人員，準備在奉節將他趕下船，但楊德貴心想如果下船，沒有路費也回不了萬州。所以他便死活不下船，天真地提出「隨船到上海後，再隨這艘船返回萬州。」
當輪船行至湖北沙市時，輪船要長久停靠，此時，幾名船上工作人員再次準備將熟睡的楊德貴抬下船，楊德貴拚命掙扎，因為不配合，結果被幾名船員毆打。楊德貴的哭聲引來了一名中年男子，此人鬍鬚垂胸，長發，身着舊式唐裝，在問清了事情來由後，中年男子和藹地勸楊德貴不要哭了：「娃娃不要哭了，跟我走吧，保你衣食無憂。」
隨後，中年男子要求船員不要為難楊德貴，由他將楊德貴帶下船。下到沙市岸邊後，中年男子在餐館裏為楊德貴叫了三碗抄手，兩天未吃飯的楊德貴全部吃得精光。然後跟隨中年男子乘車前往荊州，在一個叫大水壩的地方下車。
「這名中年男子就是我的師傅朱元高。」楊德貴說，師傅家裏有一大家子人，剛到師傅家，他就為楊德貴露了兩手：一是水盆摸錢；另一「遁法」是，將兩個手指對着一面牆，手指一退，牆就跟進，手指一伸，牆就後退。楊德貴當時就看神了，「可惜後一種師傅沒傳我。」
在經過拜師儀式後，師傅在四天時間裏，先後傳授了楊德貴逃遁法、剪刀功、防身術等，然後師傅拿出15元錢，讓楊德貴自行回家練技術，等學有所成後，再到師傅家來，讓師傅作最後指點。
勤學苦練，剪刀功爭取得媳婦
回到家後，他向人講起了此行的經歷，但沒有對外人說拜師學藝的事。在此後的三、四年時間裏，在農閒時他便苦練技術，先後三次到師傅家接受師傅指點迷津後，他全部學會了師傅傳授的道術。在學成離開時，師傅嚴厲告誡他：「所有技術不可用於歪門邪道，不可動歪念頭，否則師傅不會饒你。」楊德貴說：「學成後，我曾多次到師傅家去看望他，但每次去，師傅的兒子都說師傅外出，不知上哪兒去了。」
學成技術後，他仍然在家務農，後來別人幫他說了媒，娶了現在的老婆。那時，他在當地已小有名氣，有時沒事，他也會給別人表演一兩下自己的技術。記得第一次去老婆家時，老丈人不相信他有這些技術，就要當場試試他，他便表演了「剪刀功」。
由於當地找不到粗壯的鋼筋，有人便拿了把農村燒火煮飯用的火鉗來，先由眾人試驗，幾個人都不能將火鉗弄彎，更別說弄斷了。他便拿了一塊毛巾蓋在火鉗上，用中指和食指在火鉗上剪了一下，然後分別用左右手各三根手指捏住火鉗兩端，往兩邊一拉，只聽清脆的聲響後，火鉗斷為兩段。
事後，他才知這火鉗就是老丈人家的，但他也因此征服了妻子一家人，同意了他們的婚事。婚後，二人生有兩個女兒，二女兒在上學，大女兒已經成家，並有了小孩。
表演為生，開始帶徒弟了
隨著名氣的增加，開始不斷有人慕名前來觀看楊德貴表演。先是萬州地區的，慢慢的遠在成都、北京、上海、南京、蘇杭、港澳等地都有人前來，並派人專車接送他前去表演功法。緊接着，國外也有不少人知道了他的名氣，也因此，他先後到過韓國、朝鮮、泰國、日本等近10個國家去進行表演。
「我一年有多數時間在外地表演，我以此為生。」楊德貴說，表演多了，家裏農活也就廢了，他開始了以表演收取演出費為生。他說，一般在外表演，會收取三千元到五千元不等的費用，如果出國收費會更高一點。如果不收費，一家大小的生活將無以為繼，楊德貴說。現在靠收演出費，一家人生活還算富足。
楊德貴曾收一名韓國人當徒弟，每次來請教時，這名韓國人都帶着翻譯一起來，楊德貴在將功法傳授給他後，要求他自己回國苦練，等有成績了再來。
目前還有一名徒弟跟隨了他一年多，就是73歲的楊永富。退休前，他是一家中學的校長。按輩份算，楊永富要大楊德貴四輩，算是他的老輩子了。但在一年多以前，楊永富開始跟隨楊德貴學習「遁法」，「現在技術有限，只能在師傅的幫助下，從水盆里摸出幾千元出來。」
同是重慶萬州人，對易經八卦頗有研究的姚厚均是楊德貴的朋友。楊德貴的普通話不好，文化水準較低，外出表演時，教書出身的姚厚均有時就充當楊德貴的交流翻譯，他與楊德貴從90年代初楊開始表演時就相識了。
知情人：遁術是道家低層功夫
近日，姚厚均接受《新紀元》記者的電話採訪，談了他對楊德貴遁術的看法。據姚厚均介紹，以他知道的情況，到現在為止，楊德貴的遁術表演還沒有失敗過。最危險的就屬央視七套《鄉村大世界》的那次表演了，最後還是頂過來了。
姚厚均說，一般情況，在大家都覺得他沒有用功能的時候，楊德貴實際上已經是在用功了。姚厚均說，楊在用功的時候，就會看到錢在眼前，只要能看到，那就一定能遁出錢來。90年初，楊德貴開始對外表演，因為是收費的，所以本地農民看的不多，看者多是本地的一些政界、教育界以及工商界的人士，這些人有正式工作，有穩定的收入。慢慢的，一個傳一個，或是朋友邀請，或是上面領導下來檢查，遁術表演就成了一個節目，慢慢傳開了。
對於楊德貴遁術的真實性，姚厚均表示不是看了他表演的人就都相信的，不相信的人骨子裏就不相信這些東西，會想這是在用魔術騙人。但姚厚均表示，要在身上藏幾萬塊錢，還要藏那些硬幣、佛像、酒瓶，肯定是藏不住的，況且還是光着膀子表演，之前還要搜身。如果說是視頻，那還可以事後作剪輯處理，但現場親自看楊表演的人，當場受到的震撼是巨大的。
姚厚均說，有朋友告訴他，有一回表演，摸出的東西從水裏冒出來，把蓋的紅布都頂起來了，頂起來之後，摸的人取出來的時候不小心滑下去，把表演的盆都給砸壞了。
姚厚均認為，楊德貴的最大特點是功能很穩定。過去很多特異功能大師表演，常受到觀眾能量場的干擾，特別是一些天生能量很強的看客，表演者的功能就被抑制住了。專家組織考察時，這種情況最多，表演者表演不出來，自然就被權威否定。而楊德貴不同，他從高官到百姓，不挑不撿，只要付費，對誰都願意表演，一視同仁。楊即使受到別的能量的干擾，也可能只是摸出來的錢少一些而已，但他還是可以摸出錢來。目前，楊最少也能摸出幾千塊錢，最多能摸幾萬，還有摸過十萬的。
楊德貴究竟屬於哪門承傳，姚厚均說，楊是一位地地道道的農民，家庭很貧寒，也沒有讀過什麼書，他跟人交流比較費力，但他也有典型的農民式智慧。有人說他是功夫高，文化素養低。對於這些批評，姚厚均說，楊談不上是修煉人中的那些個大德之士，他沒經過修煉，只是熟習世間低層小道的一些口訣、手訣、意念、符咒等。師傅教什麼，就念什麼，比如念這個遁法，念剪刀法，念定根法等。他的剪刀法表演過。所謂定根法，就是把人釘住不動，楊自己講釘過二次，但是姚厚均說沒親眼見到。
類此的遁術，在日本或西方國家也有出現，但他們都是以魔術師的身份進行表演，這也讓觀眾總是從虛幻的魔術觀點去看這些表演秀，很少有人會從時空轉移的角度去思考。這也是當前眼見為憑，一切講求邏輯推理、實證哲學的教育制度下所營造出來的科學觀點。事實上這類民間法術千百年來一直活躍在中國民間，它們的存在與否，並不會因為人能不能作出科學解釋而改變。
