聖旨，普通人見到一道都難，可寧德市霞浦縣溪南鎮下硯村董家這家人，一口氣可以拿出4道清代皇帝親筆書寫的聖旨來，其中3道還是五彩的。
這些聖旨，歷經董家6代人的傳承，保存至今，讓人嘖嘖稱奇。
記者近日來到聖旨持有者家中，一睹了聖旨的真面目，也了解到了皇帝為何垂青於這個董氏家庭。
四道聖旨三道是五彩
保存聖旨的是下硯村董家「慶」字輩的兩兄弟。今年29歲的弟弟小心翼翼地從木匣中取出聖旨，徐徐展開，斑斕艷麗的色彩、精緻的製作、莊重如浮雕的字跡，都顯示出它雍容華貴的皇家風範。
董家共藏聖旨4道，1道為白色、3道為五彩聖旨，然而其中1道五彩聖旨已毀，實際存世的只有3道。白色聖旨為白綢黑字，寫於道光叄拾年（公元1850 年）正月貳拾陸日；五彩聖旨為大紅、白、明黃、朱紅、鈷藍五色蠶絲綾錦為底，墨黑、赭藍、朱紅、明黃、藍綠五色書寫，1道寫於道光叄拾年（公元1850 年）正月貳拾陸日、2道寫於咸豐五年（公元1855年）拾月貳拾日。書寫銜接處寫有時間及授予人姓名、官銜。兩枚刻有「奉天誥命」制誥的篆書朱紅大印鈐於中縫，12厘米見方。
聖旨均長約200厘米，寬約33厘米，滿漢合璧書寫。漢文在前，由右到左，滿文在後，由左到右，兩種文字向聖旨中間延伸。聖旨底紋為祥雲，兩端各有兩條銀色飛龍紋。
還有一道聖旨被毀
下硯村舊稱硯石村，新中國成立後始更名為「下硯村」。村民以董姓為主，始祖孔昭公於元末明初，自浙江入閩，定居下硯繁衍，至今已有600多年。
董家的4道聖旨，其中1道五彩聖旨已經毀於20多年前。說來可惜，這道五彩聖旨躲過了文革浩劫、躲過了歲月侵蝕，卻毀在了酒罈之上。
「當年村里釀酒，一直為酒會變酸而困擾，當地人說是因為一種叫白喉的蟲子吃酒造成的。這時候有人提出來說，要用蓋有皇帝玉璽的聖旨加蓋酒缸，這樣就能鎮住白喉，不讓它吃酒了。這個說法居然得到了大家的認可，那道五彩聖旨就被蓋在了酒缸上，結果酒還是壞了，聖旨也毀了，連殘缺部分也找不到了。」
下硯村黨支部書記、也是董家的女婿林勤說起此事，仍是惋惜不已。
皇帝為何厚愛董家？
「下硯董家的榮耀始於清道光年間，那時一門『三舉人』、『三將軍』，一時傳為佳話。」霞浦縣博物館吳春明館長說。
董氏古宅在當地名望甚高，是因為清道光二十二年（公元1842年）該村出了三個將軍，分別為董長藩、董長洲、董長洪三兄弟。董長藩道光壬辰科中式武舉第一名解元，曾任福建中營參將中軍守備，後調任台灣噶嗎蘭（今宜蘭縣）署堂守備，人稱「統帶大佬」。董長洲道光甲午科中式武舉第四十二名，為督標右營守備，後升都司。董長洪己酉科中式武舉第五十七名（任職不詳）。三人尤以大哥董長藩為榮，獲得道光甲辰年全省科舉第一名，稱號「解元」，官居福建省右營都督。董長藩戎馬一生，轉戰八閩大地，「滅土匪、剿長毛」屢建奇功，為福建優秀戰將之一」。
聖旨中提到的董長藩、董長洲均為下硯村人，系堂兄弟，先後中過武舉人，歷任把總、千總、守備、都司等職，立有軍功。董長藩曾任台灣噶嗎蘭（現宜蘭縣）千總委署堂守備，任職台灣八年，後歿於噶嗎蘭；董長洲赴台後，不久又奉命調回。
4道聖旨即為褒獎董長藩之父董振鈺、母王氏和叔父董振鎬、叔母葉氏及祖父。聖旨此前長期安放在董家祖屋中堂左沉池神龕之上，存放於精雕小巧玲瓏紫檀木匣內，匣蓋為高浮雕雙龍搶珠，後期方才由董家人收起保存。
董氏祠堂至今懸掛着「解元」、「節孝可風」等官府嘉贈匾額，門前立有「三舉人」兄弟登科的石坊。
三道聖旨是皇帝親書？
現在的電視屏幕上古裝片不少，出現太監宣讀聖旨的場景多是以「奉天承運、皇帝詔曰」開頭。而董家聖旨皆以「皇帝制曰」開頭，這是為何？
「這件聖旨從材質、書寫規格、書法的風格來看比一般聖旨更為華貴，具有皇家風範。這種館閣體的五彩楷書出自皇上御筆，是較為少見的。」霞浦縣博物館吳春明館長認為，這幾道聖旨均為皇帝親筆書寫、實為罕見。
據他介紹，一般明清聖旨的開頭是『奉天承運，皇帝詔曰』和『奉天承運，皇帝制曰』。二者的區別在於，「詔曰」是由翰林院撰擬，內閣大學士奏定後，由皇帝欽定的庶吉士書法大家來書寫，最後鈐皇帝玉璽。而「制曰」則是由皇帝對於他所器重的受旨人或重要事件而親手書寫。開頭稱「制曰」，必定是聖旨中的珍品，而眼前這3道聖旨都是「皇帝制曰」。
霞浦與台灣一水相隔，三沙港與台灣基隆港相距只有126海里。明清時期，霞浦人被朝廷派到台灣任文武官職或兵丁，去台人數估計近萬人，直接增進了海峽兩岸文化交流。
福建省文史館盧美松館長也認為，這些聖旨不僅品相好、製作精美、收藏價值高，而且涉及閩台文化交流、林則徐等重要歷史事件與人物，應該予以妥善保護。
值得欣慰的是，記者從霞浦縣文化局獲悉，目前上級文化主管部門已經開始重視並着手對董宅及聖旨的保護工作，擬撥專款進行修繕。同時，縣文化局及博物館也在與董家人接洽，幫助他們做好聖旨的保存、保護。
董家現存世的聖旨：
聖旨一（白色）：
奉天承運
皇帝制曰：寵綏國爵，式嘉閥閱之勞；蔚起門風，用表庭闈之訓。爾董振鈺，乃福建台灣噶嗎蘭千總董長藩之父，義方啟後，榖似光前。積善在躬，樹良型於弓冶；克家有子，拓令緒於韜鈴。茲以覃恩，封爾為武略騎尉，錫之敕命，於戲！錫策府之微章，洊承恩澤；荷天家之庥命，增耀門閭。
制曰：怙恃同恩，人子勤思於將母；赳桓著績，王朝錫類以榮親。爾王氏，乃福建台灣噶嗎蘭千總董長藩之母，七誠嫻明，三遷勤篤。令儀不忒，早流珩瑀之聲；茲教有成，果見干城之器。茲以覃恩，贈爾為安人。於戲！錫龍綸而煥采，用答劬勞；被象服以承庥，允光泉壤。
福建台灣噶嗎蘭
道光叄拾年正月貳拾陸日
千總董長藩之父母
聖旨二（五彩）：
皇帝制曰：寵綏國爵，式嘉閥閱之勞；蔚起門風，用表庭闈之訓。爾等董振鈺，乃福建督標右營守備、今調陸路提標中營守備董長洲之本生父，義方啟後，榖似光前。積善在躬，樹良型於弓冶；克家有子，拓今緒於韜鈴。茲以覃恩，贈爾為武德騎尉，錫之誥命，於戲！錫策府之微章，洊承恩澤；荷天家之庥命，允賁泉壚。
制曰：怙恃同恩，人子勤思於將奔；赴桓著績，王朝錫類以榮親。爾王氏，乃福建督標右營守備、今調陸路提標中營守備董長洲之本生母。七誠嫻明，三遷勤篤。令儀不忒，早流珩瑀之聲；茲教有成，果見干城之器。茲以覃恩，增爾為宜人。於戲！錫龍綸而煥采，用答劬勞；被象服以承庥，允光泉壤。
福建督標右營守備
咸豐五年拾月貳拾日
今調陸路提標中營守備董長洲之父母
聖旨三（五彩）：
中營守備董長洲之祖父，敬以持躬，忠能啟後。威宣間外，家傳韜略之書；澤沛天邊，國有旅常之典。茲以覃恩，貝也贈爾為武德騎尉，錫之誥命。於戲！我武維揚，特起孫枝之秀；賞延於世，聿昭祖德之垂。
制曰：樹豐功於行陣，業著聞孫；錫介福於庭幃，恩推大母。爾林氏，乃福建督標右營守備、今調陸路提標中營守備董長洲之祖母。壺儀是式，令問攸。表劍珮之家聲，輝流奕世，沛絲綸之國典，慶衍再傳，茲以賈恩，贈爾為宜人。於戲！翟茀用光，庥宏於天閣龍章，戴煥被大惠於重泉。
福建督標右營守備
咸豐五年拾月貳拾日
今調陸路提標中營守備董長洲之祖父母
