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資深媒體人凌滄洲批評奧運開幕式是權貴的狂歡，形式上的規模宏大並不能反映古代盛世的精髓。 凌滄洲8月9號對本台記者表示，張藝謀的電影主題一向是為暴君唱頌歌，此次操刀奧運開幕式依然不脫離這個窠臼。規模宏大的萬人操練只是令人聯想到權貴的狂歡，而無關中華民族古代盛世的精髓。主持人引用李白的詩歌，「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」，卻不懂得李白的真正風骨。
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你們弘揚中國傳統文化，你們知道李白的精神是什麼？李白的真正風骨是什麼？李白是「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」那你昨天可以看到這個晚會、這個開幕式是在一個什麼樣的背景下生成的？很大的情況它是權貴的盛宴與狂歡對不對？老百姓，就說一般的對整個社會問題沒有什麼深刻思考的老百姓，他可能當作娛樂節目看看。但是如果去深入一下思索社會問題，我們是覺得這個開幕式比較淺薄的。
凌滄洲說，盛世的精髓不應當是統治者的權力強大，而是文化，言論和思想的自由和寬鬆。中國歷史上曾經有不同時代的盛世。凌滄洲認為，康干盛世是一個極端黑暗的時代，而貞觀之治和文景之治才可以稱之為盛世。
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實際上康干盛世是一個中國人民被征服的時代，是一個極端黑暗的時代。是征服者為所欲為，文網密佈，人民的心靈墮落致地獄的時代。這樣的盛世難道值得我們去追隨嗎？
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你說貞觀之治、文景之治，當然在經濟上是非常繁榮的，在文化上相對是寬鬆的，在言路上也是寬鬆的，但是以現在言論的嚴控啊，能夠配的上去懷念貞觀之治、文景之治？我一直談漢文帝把誹謗罪和謠言罪都給廢除了，但你看看現在網絡上很多帖子都被屏蔽掉了，很多發言都被蒸發掉了，很多留言版都不敢打開。你比如大的流動網站，評論欄、新聞方面的評論欄如果說它有一千多個跟帖，它最多只能顯示一百個或者幾十個，那大量消失的跟帖是怎麼樣的呢？如果說盛世的那些詩人、文學家、思想家們，像李白、杜甫他們要能穿越時光隧道，他回來之後他看看現在的網絡，他們能不覺得汗顏，能不覺得臉紅嗎？
凌滄洲認為，盛世並不意味着強權稱霸。古代盛世的詩人都是反戰主義者，他們對窮兵黷武都是持批判態度的，李白和杜甫的詩對此都有所體現。李白在《戰城南》中說，「乃知兵者是兇器，聖人不得已而用之。」杜甫在《兵車行》中說「君不見，青海頭，古來白骨無人收。」都是批判當時盛世的黃帝去開拓邊疆窮兵黷武。
奧運開幕式當天，鳥巢內歡騰熱鬧，北京街道上和天安門廣場把守嚴密，一片寂靜，盛暑之日買西瓜解渴也成奢望。凌滄洲反問，這麼一個街上到處都是紅袖章和巡邏隊的氛圍下搞的奧運，有多少全民參與感？
凌滄洲，1986年畢業於復旦大學。曾任《中國青年》雜誌社會版主編、《青年報刊世界》雜誌主編、《大學生》雜誌社副總編輯、北京娛樂信報社副總編輯。出版有《文化人批判》《現代人批判》《每一個字都可疑》《一個特立獨行青年思想家的坦白》《莎翁智慧》等著作。
以上新聞由希望之聲國際廣播電台記者秦越採訪報道。
