王國維

王國維（1877年12月3日─1927年6月2日），字靜安，又字伯隅，晚號觀堂（甲骨四堂之一），浙江嘉興海寧人，國學大師。

與梁啓超、陳寅恪和趙元任被稱之為清華大學國學研究院的「四大導師」。中國新學術的開拓者，連接中西美學的大家，在文學、美學、史學、哲學、古文字、考古學等領域成就卓著。甲骨四堂之一。陳寅恪認為王國維的學術成就「幾若無涯岸之可望、轍跡之可尋」。著述甚豐，有《海寧王靜安先生遺書》、《紅樓夢評論》、《宋元戲曲考》、《人間詞話》、《觀堂集林》、《古史新證》、《曲錄》、《殷周制度論》、
《流沙墜簡》等62種。

生平

1877年出生於海寧鹽官。
1882年入私塾。
1893年中秀才。
1899年進上海《時務報》，業餘去羅振玉東文學社學習外文及理化，開始接觸西方文化。
1901年秋，受資助赴日入東京物理學校。次年夏，因病回國。
1903年起，任教於通州和江蘇師範學堂，講授哲學、心理學等。寫出《紅樓夢評論》等多篇哲學、美學論文。後自編為《靜庵文集》，於1905年出版。
1907年，北上，任學部圖書館編譯、名詞館協修。期間，著《人間詞話》，《宋元戲曲史》。
1911年，東度扶桑。
1916年，回國到上海講學，並編輯學術刊物，兼任哈同所辦倉聖明智大學教授。又為藏書家蔣汝藻編《密韻樓書目》，並參加纂修《浙江通志》。
1917年，著《殷周制度論》。
1923年，應遜帝溥儀之召，北上就任「南書房行走」。
1925年，應聘為清華大學國學研究院教授，講授經史小學，並研究漢魏石經、古代西北地理及蒙古史料。
1927年6月2日，自沉於頤和園昆明湖，死因說法不一。

自殺

1927年，北伐軍揮師北上，聽聞北伐軍槍斃湖南葉德輝和湖北王葆心（王被殺是謠傳），6月2日同朋友借了五塊錢，自溺北京昆明湖。衣袋中尋出一封遺書，封面上書寫着：「送西院十八號王貞明先生收」，遺書內容說：「五十之年，只欠一死，經此世變，義無再辱」。

王國維為何自溺，陳寅恪《王觀堂先生輓詞》的序言中寫道：「或問觀堂先生所以死之故。應之曰：近人有東西文化之說，其區域分劃之當否，固不必論，即所謂異同優劣，亦姑不具言；然而可得一假定之義焉。其義曰：凡一種文化值衰落之時，為此文化所化之人，必感苦痛，其表現此文化之程量愈宏，則其所受之苦痛亦愈甚；迨既達極深之度，殆非出於自殺無以求一己之心安而義盡也。」、「吾中國文化之定義，具於白虎通三綱六紀之說，其意義為抽像理想最高之境，猶希臘柏拉圖所謂Idea者。若以君臣之綱言之，君為李煜亦期之以劉秀；以朋友之紀言之，友為酈寄亦待之以鮑叔。其所殉之道，與所成之仁，均為抽像理想之通性，而非具體一人一事。」

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朱湘（1904年－1933年12月5日），字子沅，中國現代詩人，新月派重要作家。

祖籍安徽太湖，生於湖南沅陵。清華大學畢業，在校時參加文學研究會，開始新詩創作。1927年留學美國，就讀於勞倫斯大學，學習西洋文學。因個性直率、自尊強烈，不能容忍白人教授、同學歧視，後轉學至芝加哥大學，又轉俄亥俄大學。1930年回國任安徽大學英文文學系主任。1932年因故辭職，因個性孤傲，始終失業，最終在上海往南京的渡輪上投江自殺，年僅三十歲。

著作

• 《夏天》（詩集，1925年商務印書館出版）
• 《草莽集》（詩集，1927年開明書店出版；1998年北京人民文學出版社再版）
• 《石門集》（詩集，1934年商務印書館出版）
• 《永言集》（詩集，1936年時代圖書公司出版）
• 《中書集》（文集，1934年生活書店出版；1993年北京中國文聯出版公司再版）
• 《文學閒談》（文集，1934年北新書店出版；1978年台北洪範書店再版）
• 《海外寄霓君》（留美期間寄妻劉霓君之家書，1934年北新書店出版；1977年台北洪範書店再版）
• 《朱湘書信集》（書信，羅念生編，1936年大公報出版）
• 《路曼尼亞民歌一斑》（翻譯，1924年商務印書館出版）
• 《近代英國小說集》（翻譯，北新書店出版）
• 《番石榴集》（譯詩集，1936年商務印書館出版）

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老舍（1899年2月3日－1966年8月24日），原名舒慶春，字舍予，北京滿族正紅旗人，中國現代著名作家。

生平簡介

老捨出生於北京一個貧苦旗人家庭。一歲半喪父，襁褓之中的老舍家曾遭八國聯軍的意大利軍人劫掠，還是嬰兒的老舍因為一個倒扣在身上的箱子倖免遇難。老舍九歲得人資助始入私塾。1913年，考入京師第三中學（現北京三中），數月後因經濟困難退學。同年考取公費的北京師範學校。於1918年畢業。

1918年至1924年間，先後任京師公立第17高等小學校兼國民學校（現方家胡同小學）校長、北京市北郊勸學員、天津南開中學教員、北京一中教員。在此期間，老舍深受五四運動的影響。他說：「『五四』給了我一個新的心靈，也給了我一個新的文學語言。……感謝『五四』，它叫我變成了作家」。^[1]1921年起，老舍在北京基督教倫敦會缸瓦市堂的英文夜校學習並參加宗教服務。1922年，接受洗禮。同年，在南開中學的一次講演中他說：「為了民主政治，為了國民的共同福利，我們每個人須負起兩個十字架——耶穌只負起一個：為破壞、剷除舊的惡習，積弊，與像大煙癮那樣有毒的文化，我們必須預備犧牲，負起一架十字架。同時，因為創造新的社會與文化，我們也須準備犧牲，再負起一架十字架」。^[2]

赴英講學

1924年秋季，老舍赴英國，在倫敦大學東方學院華語學系任華語講師，教導英國人認識中國的官話和中國古典文學。業餘閱讀了大量英文作品，並開始文學創作。1926年，在小說月報上發表了第一部長篇小說《老張的哲學》。1929年夏季，離英，途經新加坡並滯留半年，在華僑中學任教，並開始創作《小坡的生日》。1930年春季，返回到北京。1930年至1937年間，老舍先後任教於濟南的齊魯大學和青島的山東大學。其間，創作了《貓城記》、《離婚》、《老舍幽默詩文集》、《駱駝祥子》、《文學概論講義》等作品。

抗日戰爭

1937年，「七七事變」爆發後，老舍離別家小奔赴國難。1938年初，中華全國文藝界抗敵協會於武漢成立，老舍被推為常務理事和總務部主任，同年隨文協遷到重慶。自此主持文協工作直至抗戰勝利。抗戰期間老舍團結和組織廣大文藝工作者，利用各種文藝形式為抗日做貢獻。他自己也以團結抗日為題材，運用各種文學體裁創作了大量作品。其中的代表作為長篇小說《四世同堂》。

抗戰結束後，老舍於1946年3月接受美國國務院邀請，赴美講學。在美國寫完了《四世同堂》第三部及長篇小說《鼓書藝人》。1949年12月，應周恩來委託文藝界之邀回到北京。回國後曾任政務院文教委員會委員、全國人民代表大會代表、全國政治協商會議常務委員會委員、北京市人民政府委員、中國文聯副主席、中國作家協會副主席兼書記處書記、中國民間文藝研究會副主席、北京市文聯主席等職。自1950年起，老舍寫下了以話劇《龍鬚溝》為代表的大量文藝作品反映人民的新生活，歌頌共產黨。1951年12月，北京市人民政府授予老舍「人民藝術家」的稱號。同時期創作的話劇《茶館》是體現老舍文學語言藝術的巔峰之作。

文革迫害

1962年開始，許多文藝作品遭到批判，老舍停止了《正紅旗下》的創作。1965年3月－4月，老舍率領中國作家代表團訪問日本。回國後，將旅日見聞寫成長篇散文《致日本作家的公開信》，但沒有獲准發表，老舍只得被迫停筆。此後老舍試圖參加文藝工作隊，想通過寫快板、相聲等，來宣傳計劃生育、科學種田，也未獲批准。1966年春季，老舍獨自前往北京郊區順義縣以養豬而聞名的陳各莊，跟那裏的農民生活在一起，準備寫科學養豬的快板。

江青批鬥：「老舍每天早上要吃一個雞蛋，是一個資產階級作家」，自此，老舍由「文藝工作者」轉變為「反革命份子」。1966年8月23日，老舍等29人被紅衛兵綑綁之後，整批帶往國子監孔廟批鬥，在震天的「打倒反革命份子」口號聲中，跪着被輪番毆打3小時，期間老舍因不滿身上所掛的「反革命份子」字樣，而稍有反抗，被斥為「現行反革命」，被繼續毒打至深夜，而後又抓到派出所去交由警方訊問。晚間，遍體鱗傷的老舍，在妻兒的作保之下，終於被接回家，第二天要求繼續到警察單位報到。第二天，老舍沒前往派出所，獨自前往太平湖，在那裏不吃不喝坐了一整天，深夜時刻，投湖自殺。同日，老舍家聚集來了許多紅衛兵，老舍之子舒乙在恐懼當中，偷偷從家中後門逃走，手中拿着父親的血襯衫，找周恩來請求保護。25日清晨，老舍的屍體被發現。26日，舒乙拿着北京市文聯開出的死亡證明：「我父舒舍予自絕於人民，特此證明」，老舍遺體得以火化，按照「上面」的規定，不准留骨灰。

恢復名譽

1978年初，在鄧小平的批示下得到平反，徹底「恢復名譽」，隨後在社會上漸漸掀起了老舍熱潮。同年6月3日，在北京八寶山革命公墓為老舍舉行了骨灰安放儀式。作家茅盾致悼詞，為老舍平反昭雪，恢復其「人民藝術家」的稱號，悼念許久。象徵性的骨灰盒裏面，放着老舍使用過的鋼筆、毛筆、眼鏡和茉莉花茶。

文藝創作

作品風格

老舍有文學語言大師的稱號。其中包括三百多萬字的小說，四十二部戲劇，約三百首舊體詩等。他的作品多為悲劇，作品的語言以北京方言為主，風格幽默。他的代表作是小說《駱駝祥子》和話劇《茶館》，這兩部作品現已列入中國初高中語文必讀書目，和大學中文專業必讀書目。《茶館》也是新加坡和馬來西亞高中華文文學必修的作品。舒乙等人認為老舍的作品中反映了他對滿族的隱含的、深沉的、難以言語的真摯的感情。

老舍以長篇小說和劇作著稱於世。他的作品大都取材於市民生活，為中國現代文學開拓了重要的題材領域。他所描寫的自然風光、世態人情、習俗時尚，哂玫娜罕娍謖Z，都呈現出濃郁的「京味」。優秀長篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》便是描寫北京市民生活的代表作。他的短篇小說構思精緻，取材較為寬廣，其中的《柳家大院》、《上任》、《斷魂槍》等篇各具特色，耐人咀嚼。他的作品已被譯成20餘種文字出版，以具有獨特的幽默風格和濃郁的民族色彩，以及從內容到形式的雅俗共賞而贏得了廣大的讀者。

文學作品

老舍一生寫了約計800萬字（另有一說為900萬字）以上的文學作品，文革期間亦漏失了一些尚未發表的文章。其主要著作有：

長篇小說

中篇小說

短篇小說集

劇本

其他合集

相關書籍

1. 《老舍畫傳》：1997年，舒濟，北京燕京出版社
2. 《老舍全集》（第二版）：2004年，人民文學出版社
3. 《我的父親老舍》：2004年2月，舒乙，遼寧人民出版社，ISBN 7-205-05646-2
4. 《老舍講北京》（第一版）：2005年1月，舒乙編，北京出版社，ISBN 7200057924

家庭

• 夫人胡絜青，著名畫家。1931年7月於北京與老舍結婚。
• 長女舒濟，老舍紀念館館長。
• 兒子舒乙，原中國現代文學館館長。
• 次女舒雨，北京第二外國語學院教授。
• 三女舒立。

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海子

夜色

在夜色中
我有三次受難：流浪 愛情 生存
我有三次幸福：詩歌 王位 太陽

活在珍貴的人間
活在珍貴的人間
太陽強烈
水波溫柔
一層層白雲覆蓋着
我
踩在青草上
感到自己是徹底乾淨的黑土塊

活在這珍貴的人間
泥土高濺
扑打面頰
活在這珍貴的人間
人類和植物一樣幸福
愛情和雨水一樣幸福

海子，原名查海生，1964年3月24日生於安徽省懷寧縣高河查灣，在農村長大。1979年15歲時考入北京大學法律系，大學期間開始詩歌創作。1983年自北大畢業後分配至北京中國政法大學哲學教研室工作。1989年3月26日在山海關臥軌自殺。在詩人短暫的生命里，他保持了一顆聖潔的心。他曾長期不被世人理解，但他是中國70年代新文學史中一位全力衝擊文學與生命極限的詩人。他憑着輝煌的才華、奇蹟般的創造力、敏銳的直覺和廣博的知識，在極端貧困、單調的生活環境裏創作了將近200萬字的詩歌、小說、戲劇、論文。其主要作品有：長詩《但是水，水》、長詩《土地》、詩劇《太陽》（未完成）、第一合唱劇《彌賽亞》、第二合唱劇殘稿、長詩《大扎撒》（未完成）、話劇《弒》及約200首抒情短詩。曾與西川合印過詩集《麥地之瓮》。他曾於1986年獲北京大學第一屆藝術節五四文學大獎賽特別獎，於1988年獲第三屆《十月》文學獎榮譽獎。其部分作品被收入近20種詩歌選集，但其大部分作品尚待整理出版。他認為，詩就是那把自由和沉默還給人類的東西。（西川撰文）（註：2001年4月28日，海子與詩人郭路生（食指）共同獲得第三屆人民文學獎詩歌獎。）海子的第一首詩是《亞洲銅》最後一首詩是《春天，十個海子》

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戈麥

    戈麥，原名褚福軍，1967年生於黑龍江省蘿北縣寶泉嶺農場。1985年考入北京大學中文系，1989年畢業後被分配至北京《中國文學》雜誌社工作，1991年9月24日自沉於北京西郊萬泉河(身縛小石塊兒)。從1985年開始嘗試寫作算起，戈麥的實際寫作時間不到6年，就在這6年時間裏，他卻給我們留下了大量詩作及其他一些文學作品。在一篇《關於詩歌》的短文中，戈麥這樣寫道：「詩歌應當是語言的利斧，它能夠剖開心靈的冰河。在詞與詞的交匯、融合、分解、對抗的創造中，一一會顯現出犀利奪目的語言之光照亮人的生存。詩歌直接從屬於幻想，它能夠拓展心靈與生存的空間，通史讓不可能的成為可能。這可以視為他的詩歌觀。

天象


草木遇見羊群，螞蟻途遇星光，夜的雲圖
在天上閃亮。瞻望永恆的夢抵達以太之上
以太之上，大質量的煙，大質量的柱子，棋局
縝密而清晰，什麼樣的數學，什麼樣的對弈者

小紅馬馳過天庭，四個禮拜日，四個乘法
十二宮，十二個荷馬，抱琴而眠
什麼意志推遲了王冕，鑄造成鵬鳥的形狀
一隻空瓶安坐於內，像大熊的胃，大熊的腳掌

信仰之書，玄學之書，安放於暗藍色的盤面
蜜樣的鼠拖拽着一隻龜和一隻大眼的蟾蜍
星和星，α和β，物質的主呵，猩紅的膽
散落於星座之上，相同的蒙古，相同的可汗

九星圖上儀器的軸是兩個空洞的支點
星官的起始從何而來，向內，向外
天鵝絨上的勳章，神奇的蘑菇，瑩綠的小龕
一隻鐘錶應着節拍，時辰從何而來

這定數引誘着每一顆星辰，那蔚藍色的眼喲
古代、神跡和北方，人人都能仰望
一隻鎮定的豹子在軒轅座上如此悠緩
它帶來啟示，七顆星，羽林軍的榮光

星象如此灰暗，如此悠緩
一個嶄新的紀元在飛旋的星雲中歌唱
那些直指心靈的是約伯、祈禱和假象
那些兀立在鏡上的是元素、責備和夢想

隕石擊中觀象儀的頭顱，一顆頭顱就是
一座瑩綠的骨架，一張雲圖告慰着
大雨落下斗笠與刀槍，這是抖動中玉的耳朵
一顆青春的胸懷已將寬廣的命運容納

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顧城

顧城（1956年9月24日－1993年10月8日），中國當代詩人，作家顧工之子，出生於北京。朦朧詩主要代表人物。文革前即開始詩歌創作，早期的詩歌有孩子般的純稚風格、夢幻情緒，用直覺和印象式的語句來詠唱童話般的少年生活。其《一代人》中的一句「黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明」成為中國新詩的經典名句。

1987年應邀出訪歐美國家，進行文化交流、講學活動。1988年赴新西蘭，講授中國古典文學，被聘為奧克蘭大學亞語系研究員。後辭職隱居激流島。1992年重訪歐美並創作。留下大量詩、文、書法、繪畫等作品。作品譯成：英、法、德、西班牙、瑞典等十多種文字。被稱為當代僅有的唯靈浪漫主義詩人。出版有《顧城詩全編》。

1993年9月，他在新西蘭寓所殺死了妻子謝燁（即雷米），同時自縊身亡。

主要著作

• 《黑眼睛》
• 《城》
• 《水銀》
• 《顧城舒婷抒情詩選》
• 《五人詩選》
• 《顧城童話寓言詩選》
• 《顧城詩選》
• 《顧城的詩》
• 《顧城新詩自選集》
• 《顧城散文選集》
• 《英兒》
• 《顧城詩全編》
• 《走了一萬一千里路》
• 《顧城文選·別有天地》
• 《無名小花》
• 《北島顧城詩選》

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三毛的自殺與《滾滾紅塵》一片有關?

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北京人民大學博導跳樓身亡