據《蘋果日報》報導，北京奧運火炬在港傳送當日，一位72歲的「的士」司機吳先生高舉支持達賴的紙牌，一名憤青不顧尊卑沖前指罵道：「你今年幾歲，你懂歷史嗎？是誰給香港人糧食？」
對古稀之年的長者如此無禮，用粵語的說法叫做「無（讀卯）大無細」，是缺乏教養的表現。何況的士司機屬於勞動者，依大陸觀念，該憤青更應予以尊重。此皆不言而喻，毋庸細說。
要多講幾句的，是後面的兩問。
一是「你懂歷史嗎？」這個問題本應由吳先生向發問者提出。因為，以其年齡與職業，顯然閱歷遠較後者豐富得多。倚老賣老的說法是「食鹽多過你食飯，行橋多過你行路」（吃的鹽比你吃的飯還多，過的橋比你走的路多）。但既然憤青不知天高地厚，反客為主地提出詰問，那就由比吳先生小3歲的筆者代行回應，以反問作答。
估計該憤青志大才疏，對西藏與中國中央政府相互關係的歷史說不清，道不明，乾脆在此扼要地為之補補課。
遠的不談，只說近百年來的事。現任十四世達賴喇嘛1934年出生，原名丹增嘉措。1950年正式掌權，未幾與北京達成協議，解放軍進藏。1959 年3月，他因不堪中共粗暴干預西藏自治，破壞藏族傳統文化，被迫出逃，流亡印度至今。由於幾十年來他始終如一地不懈努力，堅持以非暴力手段爭取實現西藏地方自治，保護藏傳佛教，博得國際廣泛同情，榮獲諾貝爾和平獎。
應該指出，達賴並不主張西藏獨立。他希望在中華人民共和國的憲法架構內解決西藏自治的問題，即除國防和外交外，由藏人自己管治西藏事務。如此而已。
今年3月14日拉薩事件，源於達賴流亡49周年前夕藏民的紀念活動。由於中共限制境外記者（包括香港記者）採訪，事件真相依然成謎。但當局的新聞封鎖無疑加劇了西方的疑慮。
以上的敘述，憤青如有異議，歡迎在網上展開討論。
二是「誰給香港人糧食？」
簡略而言，港人消費的糧食乃自費購買，供應者包括中國大陸、泰國、澳大利亞及美、加等多個國家。筆者日常食用者系泰國大米，吃的麵包由澳州（港人對澳大利亞的稱呼）麵粉製作。
這裏反問一句：「誰給你糧食？」如果你衝口而出地答稱：「當然是我們國家自產的啦！」那就很可能大錯特錯，因為中國大陸長期進口糧食，你所吃的麵粉未必由國產小麥加工而成。
據我所知，周恩來生前說過，由於國際市場上稻穀和小麥價格差異，故出口部分稻穀，換取進口小麥，對中國有利。此種情況現在是否繼續，我不敢妄下定論，但近年來，中國進口糧食數量巨大，卻是有目共睹的。
特別是目前大陸耕地僅十三億畝，比上一世紀50年代的十六億畝大為減少；另一方面人口卻翻了一番。加上經濟作物種植面積擴大，故必須進口糧食以填補缺口。
除此之外，這個問題還有政治意味，即涉及所謂「誰養活誰」。
中共是搞階級鬥爭起家的，其蠱惑人心的宣傳包括：是工人養活資本家，農民養活地主。以此挑動階級對立，製造階級仇恨。
這裏不妨回顧江青在60年代初對文藝界的談話，她講：工人為我們蓋房子、織布，農民為我們生產糧食，解放軍為我們守衛國防，我們卻不在自己的文藝作品中反映他們，請問你們常說的藝術家的良心何在？
透過她極左的言辭，可以看出那正屬於列寧指出過的「左派幼稚病」。人類社會出現分工是一種歷史的進步。把腦力勞動和體力勞動對立起來，更是荒謬之至。有勞動能力的人，無論從事何種職業，只要是竭其所能，都應獲取相應的報酬。
尤其是現代商業社會，早已不是馬克思所描述的資本原始積累時期。資本家管理企業，也付出了勞動，並且是複雜勞動。不存在誰養活誰的問題。你能說清是李嘉誠養活了他的員工，還是員工養活了李嘉誠？只能說互相依存，共存共榮。
香港和大陸的關係也與此相仿。一損俱損，一榮俱榮。千萬別炫耀誰靠誰。須知你好我好，大家都好。而港人關心大陸的民主、自由與人權，也是基於「大家都好」的真誠願望，絕無顛覆北京當局的意圖。
請憤青們三思！
順便提一句，下次來港參加任何示威抗議活動，務請講文明、講禮貌，尊老愛幼，守法自律，別給祖國大陸的形象抹黑，拜託！
