解讀十七大胡錦濤報告的精神不在文字中，應該是在人事安排中。十七大的人事安排將決定着胡溫政治理想的高度。
法制社會政治人物的理想必須是民意的反映，是通過民意代表的國會來上升為政府意志，乃至國家意志。然而在人治社會，統治者的意志常常就假借起人民與國家的意志，但是這種假借永遠沒法從根子上獲得民意合法程序的支持。後極權社會統治者於是苦心孤詣地想法將統治意志轉化為黨團意志，進而想通過黨的意志的延續來確保個人統治理想的貫徹。然而面對後極權社會"革命總發條已經鬆動"的情況下，這個龐大的統治機器事實上更多的是按自己的慣性前行，於是不確定性、隨意性與可變性是它的常態。針對這種狀況，一個統治者的意志也很難通過體現成統治集團意志來保證貫徹。
到目前，中共統治者意志集團化方式就是通過黨章的修改。問題是在黨章修改成為慣例時，黨章必然成為匯集每任統治者所謂理論的雜燴。這樣事實上黨章必將淪落為一種黨頭精神的歷史陳帳，而不會成為延續意志、支撐未來社會發展的長久理論。這可能是歷任黨魁們所排解不去的苦惱。面對這種難以克服的病症，極權社會的人治特點就必將發揮到極致。
在封建專制時代，統治意志的延續是靠血緣與存亡相關。現代社會下的極權統治，權力的血緣傳承已經日益成為一種讓人詬病的合法缺失的東西，而存亡與共也不是那麼緊密，通常更多表現為一任歸一任，一榮歸一榮，與一罪歸一罪的現實日益讓統治者彼此疏離開來。這種情況下轉化團體意志的黨章也只能表現成一種形式而已，而意志同盟下的人事佈局就成為最後的也是最有可為的工作。所以極權社會的幫派化是必然的、不可逃脫的統治集團命運。
一任統治者，如果不能結成很好貫徹自己意志的集團，那最後只能是傀儡。這種傀儡命運從人性價值實現的需要與集團利益需要都是不能接受的。所以統治者的人事佈局事實上決定着統治者理想的內涵與理想對社會現實的切實影響。而每一任統治者對已往陳命的擺脫、出離就最終通過人事佈局的成效來反映出來。
人事佈局直接關係着統治者政治理想的內涵。由於中國漢語表意的模糊性，以及中共極權理論與人類普世理念的拒斥性，決定着中共極權統治者對社會理想的表達只能是含混的、模稜兩可的。這樣的一個理論的註解就不是靠文字，而是靠社會行動，是社會現實統治集團的行動來最後註解出最高統治者的意志。這樣一個統治團體的組成情況如何，就直接關係到了對最高統治者政治理想的指向與內涵的豐富註解如何。
現任胡溫政體集中的政治理想體現在：依法治國、科學發展與和諧社會。應該說這是些非常中性的概念，是完全可以在社會實踐中註解成不同的甚至對立的意義的。如依法治國，可以在現實操作中變成將法律作為統治工具，來整治、管束、懲處民眾與異己，以法律的形式來達成統治的目的，也可以是社會一切個人與團體在法律前的平等，法律成為裁量事物、維護正義的利器，而不是維護任何團體或個人的工具。這兩方面的依法表面看來區別不大，而事實上這是一個本質上違反人類法治精神與遵循人類法治精神的問題。同樣科學發展觀可以是更欺騙、更成熟、更完善的一種掠奪，將原來的赤裸裸的搶劫置換成科學的程序，披掛上科學的外衣，將科學的惡性發揮殆盡，當然也可以是遵循自然與歷史規律，在社會正義與人間善美的前提下的發展。而和諧社會卻可以是禁絕異己，封殺雜音，使社會萬馬齊喑，形成同聲一歌的局面，也可以是百家爭鳴、異類相處、多元共存。由此可見同樣的口號是完全可以在現實操作中變成不同的意義的。
胡溫口號的真正意義如何，歷史將不會記下的是那些文字的表述，而最終記下的是這個時代這個社會中國發生的真實事實。而能真實表達胡溫意志的團隊就是最終保證意志不被曲解甚至走到反面的關鍵，對此胡溫肯定有清醒的認識，而要避免自己意志的變異就必須有自己意志貫徹的團隊，就此而言，人事的佈局實在是關乎政治理想變質與否的大事。
人事佈局也是政治意志延續的唯一指望，雖然這也沒有完全的把握，但在極權社會提供不出制度保障的情況下，依靠人脈就是沒有辦法的辦法了。胡溫政治理想早在前五年的執政中已經基本提出了，估計未來五年不會有什麼新的理想，然而從前五年的現實社會實踐來看，胡溫的理想基本上是懸空的，甚至很多方面已經走到了反面。如何在未來五年中真實地體現出理想的本色，讓理想真正在社會變革中烙上自己的痕跡，成為後世不可磨滅的歷史，那麼今天是否組成一個忠實自己理想的團隊就事關整個事情的成敗。因此未來五年胡溫是否真有自己的作為，是依然停留於空喊，還是真實轉變社會，人事佈局成功與否就成了這一切的決定性因素。
胡溫沒有選擇的餘地了，胡溫只有背水一戰，他們一生的政治成敗與政治理想的高度與長久就決定於這次中共十七大的人事佈局上。如果本次會議能夠順利完成胡溫意志下的佈局，未來五年乃至更長遠的將來，胡溫的政治理想將得到真實的展現，否則的話胡溫將是過眼煙雲，不會在歷史上留下什麼痕跡的。當然這種人事佈局對中國社會的真實影響，我們在此並沒有多作論述。但可以說胡溫順利佈局並不必然決定是中國的福祉。當然從已經過來的五年來看，顯然胡溫順利的佈局會比其前任多一些人性與靠近一些普世的文明，會對過往中國罪惡有所緩解，但能否根本性地皈依文明，開啟人類普適準則上的民主政治，對此我們至少目前也沒有樂觀的理由。
2007-10-17於北京
