 |
當時，李湘也許就是靠着爆乳「勾引」到了鑽石大王，當時李厚霖的眼珠子就差點沒掉出來，很多人忍不住暗自揣度，難道這位鑽石大王就是為着這個？當然，這也只是猜測，不過李湘離婚後曾表示，是李厚霖花言巧語欺騙了她，實質上這位鑽石大王只是個空殼，鑽石大王沒有鑽石，她離婚看似理所當然；對於李厚霖來說，李湘爆乳也不過幾天的新鮮感而已，這種新鮮感一旦過去了，她就什麼都不是，所以，沒有多少文化素養的李厚霖還常常對她採用家庭暴力。中國的名嘴主持人多了，但有幾個人像李湘這樣鍾情於爆乳裝？也許正因為李湘通過爆乳裝曾嘗到過甜頭，於是她對這樣的着裝有這特殊的感情；中國的鑽石大王多了，爆乳裝並不為李厚霖一人而穿。殷謙以為，爆乳裝除了能秀她的「絕美」身材，還是她向鑽石大王們拋出的誘餌，對於拜金的李湘來說，這一點無可置疑。
愛美之心人皆有之，但把「爆乳」作為唯一的或主要的美麗的方式，有時候難免會「徒勞無獲」，甚至會給人留下一種反面的、消極的印象，尤其作為著名電視節目主持人，整天沉溺於低級趣味的「身體秀」，多少有點不像話。別看李湘是一個對紛雜和瑣屑的生活表象有攝取能力的人，但也不難看出，她是一個缺乏對混亂的感受進行理性化升華與整合能力的人，這些不足，更是強烈而突出地體現在她鍾情於「爆乳裝」上。殷謙認為她分不清愛情和欲望的界限，看似她希望並強調需要一個完美的愛情，結果她追求的卻是永遠也無法滿足的欲望，把一個原本可以秀得典雅而高尚、美麗的身材，搞得低俗而荒誕，愛來愛去，到頭來李湘幾乎從沒有挨過愛情的邊兒，那套伴隨着她起起落落的「爆乳裝」，有時候難看得像瘡疤一樣扎眼。
 |
像李湘這樣鍾情爆乳裝，在娛樂圈絕不是偶或一見的個別現象，在當今這個依靠惡俗炒作而能一夜成名的時代，所有高貴典雅和純潔美麗的東西正面臨着前所未有的威脅，恣肆的粗鄙和無恥的舉動威脅着它的純潔性，狂歡的宣洩和瘋狂的行為威脅着它的規範性，低俗的炒作和惡意的喧囂威脅着它的詩意性，他們滿足於無聊的調侃，追求消極的快感體驗，靠大膽的粗俗來吸引觀眾，它帶給觀眾的不是心靈的升華以及淨化，是眩惑，而不是真正意義上的美感，是以玉體蜜餌來滿足觀眾的低級欲望，尤其帶給那些未成年觀眾的是習焉不察的精神和道德的雙重破壞。而每到這個時候，很多人卻對此不以為然，動不動就拿「時代不同了」為他們和自己丑陋的心靈辯駁和開脫，根據商業時代的價值觀念，把這些帶給觀眾眩惑感的、混亂的的消極藝人，還當做我們時代值得去學習的藝術名人，當做值得他們尊敬的偶像，乃至楷模，實在令人遺憾。
 |
我們需要一個健康的、美好的娛樂圈，與消極眩惑的娛樂圈完全相反的娛樂圈。殷謙以為，這個娛樂圈應該是一個把藝術當做從積極的方面影響人們生活的手段，教會人們懂得尊嚴和高貴，得體和幽雅的意義，而不是影響或教唆別人沉溺於自私的精神墮落和道德放縱；這個娛樂圈從不逞一時之快而否定道德，從不為圖一己之私而逃避崇高，而不是瘋狂地在銀屏上詛咒生活來貶低人們的尊嚴。藝人表演，尤其是電視節目主持，這是一種向生活顯示自由意志和精神力量的自覺行為，而不是市場、金錢或欲望奴役下的被動的行為，只有當藝人或主持人擺脫名利慾望的誘惑，我們的娛樂圈或傳媒圈才會成為觀眾眼前的一汪綠水和一片藍天。
